Argon., I, v. 5o5. — Cf., plus haut, ch. i, p

remarquer avec quelle réserve le poète rappelle par une simple allusion le crime commis par l'Ouranide sur la personne de son père '. Il faut noter, par contre, avec quelle complaisance Apollonios insiste sur une aventure scandaleuse et ridicule de Cronos, qui n'était pas mentionnée dans la Théogonie hésiodique. « Alors qu'il régnait dans l'Olympe sur les Titans... l'Ouranide Cronos, trompant Rhéa, s'unit à Philyra. La déesse, pendant qu'ils étaient dans le lit, les y surprit : Cronos bondit hors de la couche et s'enfuit, semblable par la forme à un cheval à l'épaisse crinière. Et, quittant, pleine de honte, ces lieux, son séjour habituel, l'Océanide Philyra vint dans les longues chaînes de montaornes des Pélasges où elle enfanta le monstrueux Chiron, semblable à la fois à un dieu et à un cheval, fruit de cette union équivoque 2.»

Cette fuite du mari coupable qui, pris sur le fait par sa femme, se transforme en cheval pour mieux s'échapper, est un épisode de comédie qui semble imaginé par Apollonios. Tout au moins ne voyonsnous nulle part qu'il en soit question dans quelque ouvrage antérieur aux Argonaiitiques"^] et Virgile traduit presque littéralement ce passage du poème alexandrin, quand il montre « Saturne, à l'arrivée de sa femme, répandant sa crinière sur son cou de cheval et, dans sa fuite rapide, remplissant le haut Pélion d'un hennissement aigu » 4. Mais ce n'est pas dans