Arffon.,lY,Y. i337-iG

i. Callimaque, Hymne à Apollon, v. 83. Cf. la fin de la note de Spanheim â ce vers, p. 102.

L'APOLLON DES ARGONAUTIOUES. 4(3g

les bords du Pénée ; il la transporta loin de l'Haimonie et la confia aux Nymphes indigènes qui habitaient en Libye auprès du sommet du Myrtose. Cyrène devint elle-même une Nymphe chasseresse'.

On sait que la légende de l'enlèvement de Cyrène par Apollon est d'une époque relativement récente; elle peut se mettre au nombre des mythes qui ont eu pour occasion un événement réel dont on connaît la date : « Depuis Otfried Miiller, on a souvent cité comme exemple de ces mythes historiques celui qui se rapporte à la fondation de Cyrène. Vers la XXXVIP Olympiade, une colonie grecque, composée surtout de Minyens originaires de Thessalie, partait, sur l'avis de l'oracle d'Apollon Pythien, pour aller s'établir en Libye. Bientôt, cet événement donna naissance à un mythe où Cyrène, la nouvelle ville, était représentée comme une jeune vierge thessalienne, aimée d'Apollon, qui l'avait enlevée et transportée à travers les mers sur la côte libyenne -. » L'érudit Apollonios, qui s'était plu à raconter les ctiseis de diverses villes •^, ne pouvait se dispenser de faire allusion à la fondation de Cyrène, d'autant plus qu'elle est due aux Minyens de Thessalie dont les A j'goiiautiq lies sont ou ont la prétention d'être le poème national. Cyrène ne sera fondée que longtemps après l'expédition des Argonautes, par Aristotélès ou Battos 4, un des descendants de cet Euphémos à qui Triton fait présent d'une motte de terre qui, jetée au milieu des flots, donne naissance à l'île Callisté. « Ces événements arrivèrent bien après le temps d'Euphémos 5. »

Mais Apollonios tient à indiquer nettement l'endroit