Strabon, XIII, i, 35, etc

504 APOLLONIOS ET VIRGILE.

Thymbra était « le patron de la Troade » i ; c'est dans son temple qu'Hélénus et Cassandre avaient reçu leur privilège mantique -. A Délos même, ce n'est donc pas l'Apollon Délien principalement adoré par les Grecs, mais c'est l'Apollon Troyen de Thymbra, le dieu protecteur de ce qui reste d'Ilion, qu'Énée supplie de fixer aux exilés en quelle contrée ils doivent fonder d'une manière stable leur ville nouvelle.

Anius avait reçu d'Apollon le don de prophétie : ce n'est pas cependant le roi de Délos qui prophétise l'avenir à Enée au nom de son dieu.

La réponse d'Apollon est donnée au héros troyen à peu près par les mêmes procédés qui étaient en usage à Delphes, mais toutefois sans l'intervention d'un agent prophétique qui corresponde à la Pythie. Un tremblement de terre agite le seuil du temple et le laurier consacré au dieu et planté à l'extérieur de l'édifice; il ébranle même les sommets voisins du Cynthe; le sanctuaire s'ouvre, et le trépied qui y est placé mugit avec un bruit sourd -". Les Troyens se prosternent et c'est la voix même du dieu qui frappe leurs oreilles et qui leur ordonne de se rendre dans le pays qui a été, à l'origine, le berceau de leur race. Enée a obtenu un oracle autophone; le dieu n'a eu besoin d'aucun interprète. « La hardiesse de la fiction nous dispense de discuter ce procédé sommaire 4. » Mais il semble que