Cf. Teuffel, Hist. Litt. Rom

APOLLON DANS i: ENÉIDE. Soy

qu'ils seront forcés de manger. L'oracle que Célaeno proclame lui a été confié par Apollon qui, lui-même, le tenait de Jupiter i. Virgile se conforme à la tradition grecque en disant qu'Apollon a reçu de Jupiter, qui connaît seul le destin, le pouvoir de prédire et de communiquer lui-même son art de l'avenir à ses propres prophètes -. Mais il ne suit aucune légende grecque quand il établit des relations entre Apollon et les Harpyes ^ : c'est par une innovation assez malheureuse que le poète donne pour interprètes à l'Apollon Romain les déesses des tempêtes et des orages.

Les Troyens ont quitté la demeure des Harpyes; après avoir passé devant un certain nombre d'îles et de rivages du continent, ils aperçoivent « les sommets nuageux du mont de Leucate et Apollon redouté des matelots» 4. Apollon signifie ici le temple d'Apollon 5, bâti sur le promontoire rocheux d'Actium, comme dans un autre passage du même Chant 6, diva Lacinia signifie le temple de luno Lacinia 7. On peut s'étonner que le temple d'Apollon, dieu grec protecteur de la navigation, soit redouté des matelots : c'est, disent les interprètes, à cause des rochers, dangereux pour les navires, sur lesquels le temple s'élève. Il semble, au contraire, que le temple doit être un secours et non un danger; il tient lieu, sinon de phare, du moins drainer, et indique de loin à ceux qui naviguent l'existence de rochers redoutables qu'il faut éviter.