Argo)t., III, V

qui, en lançant ses douces flèches, fait périr les femmes de mort subite '.

C'est encore le culte de l'Artémis de VIliade et de V Odyssée qu'ApoUonios transporte dans un pays inconnu à la géographie homérique. Les Brygiens, peuple d'Illyrie dont Strabon fixe la position sur le littoral de l'Adriatique, entre la côte d'Épidamne et les Monts- Cérauniens 2, possèdent deux îles nommées les îles Brygéiennes d'Artémis 3; dans l'une d'elles se trouve un lieu spécialement consacré à la déesse. C'est auprès de ce lieu que Médée est laissée par les Argonautes pour attirer Apsyrtos dans un guet-apens 4. Jason frappe le fils d'Aiétès près du temple élevé à Artémis par les Brygiens qui demeuraient sur le continent, en face de l'île; et c'est dans le vestibule même du temple qu'Apsyrtos vient mourir 5. Hérodote parle des Brygiens qui habitent en Thrace, près du mont Athos^; il dit aussi qu'Artémis est au nombre des divinités spécialement adorées par les Thraces en général?. Callimaque adopte cette tradition, puisqu'il place les premiers sanctuaires de la déesse sur le Mont-Haimos, en Thrace, où Artémis conduisit tout d'abord son char attelé d'animaux aux cornes brillantes 8. Une colonie de Brygiens aura passé de Thrace en Illyrie, emportant ses dieux avec elle et prenant soin d'élever à Artémis, qui aime les îles, un temple, non pas sur le littoral, mais bien dans une des îles Brygéiennes : c'est ainsi que s'explique l'existence en Illyrie de ce sanctuaire de la déesse originaire de la Thrace.

Ce qui s'explique moins, c'est qu'Artémis se soucie

1. Iliad., VI, V. 2o5, 428; XIX, v. 59.— Odyssée, XI, v. 172, 198, etc.