En., IX, V. 717 : ...Mars armipotens

38o APOLLONIUS ET VIRGILE.

compagne de la Terreur, qui glace ', la Fuite, qu'un dieu, c'est-à-dire Ares, leur envoie 2, Ailleurs 3, Ares apparaît, escorté de l'Effroi et de la Terreur (AsTixéç 'irfiï <î>6(3oç) et d'Eris, aux fureurs insatiables ('Ep-.ç à;j.o-:cv [j.sjj-au'ia), ou simplement de PJiobos (la Terreur), qui est le fils chéri du dieu 4.

Les divinités allégoriques Formido et Timor, imaginées à l'exemple de Pliohos et de Deimos, semblent ne pas avoir eu de place dans la religion romaine. Seul après Virgile 5, Claudien cite Formido^ à côté de Pavor, divinité qui, elle, avait une existence légale dans le culte romain : on sait que Tullus Hostilius fonda des temples spéciaux en l'honneur de Pavor, dieu de l'épouvante, et de Pallor, dieu de la pâleur , manifestation extérieure de l'épouvante, qui appartiennent tous deux au cortège de Mars 7. — Virgile n'emploie jamais les mots Pallor et Pavor en tant que signifiant des divinités. — Horace 8, au temps de Virgile, et Ovide 9, un peu après, citent Timor et Tifnores. Le poète de VEnéide place dans le vestibule des Enfers une autre déesse de la peur, Meius 'o, qui ne fait pas partie du cortège de Mars et dont la Mythologie de Preller-Jordan ne parle pas plus que de Formido et de Timor.

Imaginée à l'imitation de la SeGTzedr, <î>ijÇa de V Iliade, Fuga ' I n'estpas, àmaconnaissance,personnifiéeailleurs qu'au vers 7 1 9 du Chant IX de V Enéide : en particulier, il