Voir, plus haut, ch. 11, p

incidents de la navigation des Argonautes vers le Phase l'érection des autels en l'honneur de la Mère Idaienne, qui se voyaient près de C3^zique '. Il se fondait, sans doute, sur le témoignage de Néanthès pour prétendre, non seulement que les Argonautes avaient élevé des autels à la déesse, mais même qu'ils avaient établi les premiers le cérémonial de son culte; peutêtre, d'ailleurs, appuyait-il cette affirmation sur d'autres autorités que nous ne connaissons pas.

Les Dactyles, assesseurs de Rhéa, sont identifiés avec les Courètes qui habitaient, comme eux, le mont Ida de Crète -. Strabon ^ dit que certains auteurs confondent les Corybantes, les Telchines, les Cabires, les Dactyles Idaiens et les Courètes ; il regarde, lui-même, comme sœurs, les religions de la Crète dont les Courètes étaient les ministres, celles de la Phrygie dont les Dactyles Idaiens étaient les prêtres, et celles de Samothrace, dont les mystères étaient célébrés par les Cabires.

Diodore de Sicile 4 dit que, selon certains mythographes, les Courètes sont nés de Gaia, et que, selon d'autres, ils descendent des Dactyles. Apollonios ne dit rien de l'origine des Courètes; mais il les distingue nettement des Dactyles. Ils sont les uns et les autres des dieux crétois; les Dactyles, on l'a vu, sont les assesseurs de Rhéa; quant aux Courètes, ils ont été les nourriciers de Zeus enfant : « Alors que Cronos