Voir Couat, Poésie alexandrine, ^. 176 et 3o8-3og

3. Argon., I, v. i loo-i 101. — Voir, plus haut, 1. I, ch. m, p. Sg.

menaces que, si je ne tenais les mains loin de lui, pendant qu'il maîtrisait encore sa colère, j'aurais ensuite à m'adresser des reproches à moi-même'. »

Ces plaintes font sourire les deux déesses : Athéné, la vierge austère et grave, juge tout cela bien inconvenant; Héra, la mère de famille, aimée et respectée de ses enfants, trouve ridicule et pitoyable cette mère sans autorité qui se vante, comme d'un acte méritoire de courage, d'avoir voulu briser l'arc de son enfant, « et cela sans se cacher. »

Cypris voit le sourire que ses deux visiteuses échangent; elle continue, très triste : « Pour les autres, mes peines sont un sujet dé risée et je ne devrais pas les dire à tout le monde; c'est assez que je les connaisse moi-même 2. » En prononçant ces paroles, la déesse a, sans doute, les yeux baignés de ces larmes qui rendent la Vénus de VEnéide si touchante, sans nuire à sa beauté -". Rien, dans cet épisode, qui rappelle la gravité épique : Cypris semble une héroïne de comédie bourgeoise. « Ce morceau, dit M. Dalmeyda4, pourrait passer pour un véritable mime : Métrotimé se plaignant de Kottalos est une variante réaliste et vulgaire des doléances de Kypris. » Sans doute, mais Métrotimé est une bonne bourgeoise, femme mariée et honnête mère de famille. Ses plaintes ne restent pas sans effet : le maître d'école, Lampriskos, s'empresse de faire fouetter dans les règles le petit drôle dont la mère a de si justes raisons de se plaindre. Il n'est pas de Lampriskos qui ait le pouvoir de châtier Eros. Comme l'Aphrodite des Dialogites des dieux, — à qui Lucien aurait bien pu réserver un rôle dans les Dialogues des courtisanes, — la Cypris d'ApoUonios ne peut que dire