‹ La Mythologie et les dieux dans les argonautiques et dans l'EnéideChapitre 633 sur 769 · Argon., III, V. i02-io · texte numérisé non relu

Argon., III, V. i02-io

3. Cf. En., I, V. 228 : ...lacrimis oculos siiffusa nitentes.

4. G. Dalmeyda, Les Mimes d'Hérondas, tradiict. franc., Paris, i8q3, Introduction, p. 52.

à son fils : « Comme tu es terrible, comme tu es maître de tout ' ! »

A la vérité, c'est un enfant terrible, maître surtout de sa mère, que Cypris va rejoindre dans la plaine fleurie où il se trouve en compagnie de Ganymède -. « Tous deux jouaient avec des osselets d'or, comme de jeunes amis : et l'insolent Eros cachait déjà contre sa poitrine le creux de sa main gauche plein d'osselets; il était debout, ses joues s'illuminaient d'une douce rougeur. A côté de lui, Ganymède était à genoux, silencieux et tête basse : il n'avait plus que deux osselets, ayant jeté en vain les autres tour à tour; il était furieux contre Eros qui riait aux éclats. Ayant aussi perdu ses derniers osselets, bientôt après les autres, il s'en alla les mains vides, ne sachant plus que faire; il ne s'aperçut pas de l'arrivée de Cypris 3. » Brunck 4 fait remarquer que cette description d'Éros et de Ganymède jouant aux osselets est, sans doute, empruntée au groupe célèbre de Polyclète, les Astragalizontes, qui, au temps de Pline, qui en parle avec admiration 5, se trouvait dans l'atrium du palais de Titus.

La déesse, fière et heureuse au fond de l'habileté malhonnête de son fils, le gourmande pour la forme : « Pourquoi souris-tu, affreuse peste ? Tu l'as donc trompé ainsi; tu as injustement triomphé de sa simplicité... 6. » Mais la déesse n'insiste pas; il faut que, « plein de bonne volonté pour sa mère, Eros termine l'affaire dont elle va lui parler?. » L'affaire — la séduction de Médée — est vite expliquée; mais il est plus long d'en

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