Pindare, Pythiqiies, IV, v

LES DIEUX DES EAUX. 66q

C'est surtout parmi les Argonautes eux-mêmes que les fils de Poséidon sont nombreux.

Une inscription inédite de l'île de Chios, bien antérieure à l'épopée d'ApoUonios, donne le commencement d'un catalogue d'Argonautes; elle comprend les noms de six héros, dont deux, Castor et PoUux, sont les fils de Zeus ; quatre, Nauplios, Euphémos, Ancaios et Erginos, les fils de Poséidon '.

Dans les Argonautiqiies, Nauplios n'est pas le fils de Poséidon, mais le descendant d'un ancêtre homonyme, « ce Nauplios, qui l'emportait sur tous dans l'art de la navigation et que, jadis, la jeune Danaïde Amymoné, unie à Poséidon, avait enfanté au dieu -. » Ce Nauplios ne joue aucun rôle dans l'épopée, mais, en se mettant, d'ailleurs sans succès, au nombre des héros qui veulent prendre le gouvernail après la mort de Tiphys, il affirme bien qu'il descend de Poséidon ^.

Euphémos est bien le fils de Poséidon : c'est le plus rapide des hommes; il court à la surface de la mer, sans y enfoncer les pieds 4. Virgile imite, à propos de Camille, la description d'Apollonios -^; mais cette légèreté et cette rapidité conviennent bien moins à la jeune fille latine qu'au fils du dieu marin qui a pour attribut le cheval, rapide et léger comme les vagues de la mer. Euphémos est né auprès du cap Tainaros qui est consacré à Poséidon ^ et qui a pour héros éponyme un autre fils du dieu 7. La mère d'Euphémos est Europe, fille du géant Tityos, laquelle ne doit pas être confondue avec Europe, sœur de Cadmos. Ce fils

1. B. Haussoullier, Bulletin épigraphique de la Revue des Études grecques, i8go, n" lo, p. 207-210.

2. Argon., I, V. i33-i38. — Voir ma note au v. 134 du Ch. I des Argonautiques.