En., I, V

même arrache, au moyen de son trident, les navires des rochers entre lesquels ils sont retenus et leur ouvre à travers les bancs de sable de la Syrte une route par laquelle ils regagnent la haute mer. C'est à peu près ainsi que Triton guidait le navire Argo pour le retirer des Syrtes et le conduire à la Méditerranée.

Triton coopère aussi au sauvetage des navires d'Énée '. Mais Virgile ne dit pas qu'il soit le fils de Neptune et d'Amphitrite, déesse inconnue, comme Triton, à la Mythologie romaine - et qui n'est pas citée dans Y Enéide. Triton joue ici le même rôle bienfaisant qu'il avait dans les Argonaiitiques. Mais, ailleurs, il a, conformément aux anciennes traditions, un caractère farouche et haineux. Personnification du flot bruyant, représenté sous la forme d'un être moitié homme, moitié monstre marin, qui souffle dans une conque sonore. Triton exerce sa némésis divine sur Misène, fils d'Éole, l'habile trompette qui, pour avoir osé défier le fils de Neptune, est puni à peu près comme Marsyas par Apollon ^. L'âme pieuse de Virgile a peine à admettre cette cruauté de la part d'un dieu 4. Mais Neptune n'a guère plus de ménagement envers Eole que Triton à l'endroit de Misène.

Virgile multiplie les Tritons, comme Apollonios multipliait les Éros. « Les Tritons rapides ^ » font partie du cortège de Neptune; V Enéide ne donne pas la description de ces Tritons : mais les monuments de l'art grec ont souvent représenté, dans la bruyante escorte de Poséidon, ces dieux marins « armés de conques sonores et dont le corps se termine en queue