Voir, plus haut, ch. II, p

LES TITANS ET LA MAGIE. Si

Ouranos. Il faut aussi remarquer que la Déô Chthonia (A-/;w 7,6ov(a), qui enseigne à moissonner aux Titans, désigne ici la déesse des fruits de la terre et non pas la divinité infernale, la Déméter Chthonienne, qui, d'après Pausanias % était invoquée à Hermioné.

Quant au séjour de Déméter dans Tîle de Drépané et à ses rapports avec les Titans, nous n'avons à ce sujet d'autres renseignements que ceux qui nous sont fournis par le Scoliaste : « L'île de Drépané est l'île de Corcyre; elle se nommait d'abord Schéria. Dans sa Constitution des Corcyréens, Aristote donne l'origine de ce premier nom. Car il dit que Déméter, craignant que les fleuves qui venaient du continent ne fissent de Tîle même une partie du continent [sans doute, que les alluvions de ces fleuves ne rejoignissent l'île au continent, qui en est peu éloigné], demanda à Poséidon de détourner le cours de ces fleuves. Ceux-ci ayant été contenus [iTTtr/sBsvTwv], l'île, au lieu du nom de Drépané, prit celui de Schéria. [Or, elle se nommait Drépané], parce que Déméter, ayant demandé une faux [op£~âvr,v] à Héphaistos, enseigna aux Titans à faire la moisson. Ensuite, elle cacha cette faux dans une partie de l'île voisine de la mer; mais, comme les flots battaient ce lieu, la forme en devint semblable à celle d'une faux 2. »

Aucun auteur ancien, à notre connaissance 3, ne rapporte que Déméter ait enseigné l'agriculture aux Titans, Un mythographe contemporain dit bien qu' « en Sicile, Déméter passait pour avoir appris aux Titans à se servir de la faux pour moissonner » 4. Mais cette affirmation, qui ne s'appuie sur aucune autorité, semble due à une simple confusion entre Drépané, ancien nom de l'île des Phaiaciens, et Drépanum, Drépana ou