SUPPLÉMENT
Les paragraphes relatifs à Svarogii, à Svarozicii, Svarasicl et Stribogû auraient dû figurer à la page 124 et aux suivantes. Ils ont été omis par erreur. Nous les donnons ici.
SYAROGÛ, SVAROZlëÛ, SVARASIGI
Dans le chapitre consacré a DaîbogO, nous avons cité un fragment traduit du grec (d'après le texte dit ipatievskij) de Georges Hamartolos, dans lequel le nom de Svarogû parait traduit de ""Hfac^ro;. Ce nom de Svarogû ne se rencontre que dans ce seul texte.
En revanche un Svarozicù ou flls de Svarogû se rencontre dans des textes russes des xiv*, xv* et XVI* siècles. Ils expliquent Svarozicù par le feu. « Ils invoquent le feu, l'appelant Svarozicù. »
Ce Svarozicù fait naturellement penser à un dieu Zuarasici dont Thietmar signale l'idole dans le temple de Redigast chez les Rhétariens (vi, 23; : « Dans l'intérieur du temple se dressent des dieux faits à
la main, portant chacun leur nom gravé, vêtus de façon terrible de casques et de cuirasses ; le premier d'entre eux s'appelle Zuarasici ; il est honoré plus que tous les autres par tous les païens. Auprès de ces dieux sont leurs étendards qui ne quittent le temple que pour les expéditions. »
D'autre part l'existence d'un dieu appelé Zuarasici nous est attestée par une lettre de saint Bruno à l'empereur Henri II. Ce document date des premières années d iXi« siècle. L'empereur, pour faire la guerre aux Polonais, s'était allié au peuple slave des Vélctes, alors païens. Bruno lui reproche cette alliance et l'interpelle ainsi : c Bonumne est persequi christianum et habere in amicitia populum paganum? Quœ conventio est Christi ad Belial(l)? Quse comparatio lucis ad tenebras ? Quomodo convenient Zuarasiz diabolus et dux sanctorum vester et noster Mauritius?Qua fronte coeunt sacra lancea et diabolica vcxilia? (2) d. Ce qui résulte très nettement de ce texte, c'est que le Zuarasici des Slaves de l'Elbe est un dieu guerrier. Un Svarasiz figure encore dans la Knytlinga saga (3).
Ce dieu est évidemment apparenté au Svaro^icû russe qui parait lui-même dérivé de Svarogû. Mais Svarozicû est-il un dieu indigène russe ou tout simplement importé en Russie ?M. Jagi6(Arch. fur slav.
(1) Saint Paul aux Corinthiens, II, vi, 15.
(2) Bielowski, Monumenta Polonise historica, t. I, p. 226.
(3) Archiv fur filav. Philologie (IV, p. 124).
