FIN DE L'HISTOIRE DE LA NOBLE-MAISON

Noble-Maison était de son temps « un vieil chasteau tout ruiné. »

Enfin, que vingt années se passent, et Louis XIV la déclarera entièrement détruite. Dans la même pièce, qui établit qu'au xvir3 siècle le service institué par Philippe de Valois à la chapelle Saint-Georges de Saint-Ouen était desservi à la Sainte-Chapelle de Paris, on trouve une des raisons pour lesquelles on avait transféré à Paris le chapelain de Saint-Ouen et les rentes attachées à sa chapelle : « C'est , dit le roi , parce que la chapelle de Saint-George , cy-devant bastie dans l'enclos de nostre chasteau de Saint-Ouin, près Saint-Denis, est à présent entièrement détruite, ensemble la maison du dit chapelain, en sorte qu'il n'en reste aucun vestige (1), et il n'y a pas apparence que nous les fassions réédifier si tost, attendu la destruction entière du dit chasteau (2). »

Mais nous ne sommes qu'à la fin du xve siècle, et, si la maison ne valait pas grand'chose, les biens et les rentes qui en dépendaient avaient de quoi satisfaire les moines de Saint-Denis. Ils surent faire prospérer cette succession, qu'ils avaient obtenue, comme celle d'Isabeau de Bavière, à bon marché. Dans l'administration de tous ces biens, qui s'étendait alors sur

(1) Cette assertion est trop affirmative. Sans parler de ce que des recherches intelligentes feraient probablement découvrir, il y a le puits dit de Dagobert, qui est, sans aucun doute, un vestige de la Noble-Maison.

(-2) Arch. Nation., S, 948.

la presque totalité de Saint-Ouen, leur activité ne se lassait pas. Nous en citerons deux preuves entre beaucoup d'autres. Dans ces derniers temps du moyen âge, comme pendant les deux siècles précédents, l'aumônier est toujours l'officier qui se remue le plus de ce côté. En 1475, il achète encore des terres près delà Seine et du four à chaux (1). Neuf ans plus tard, il échange un petit bien situé à Clichy contre un terrain de grandeur égale à Saint-Ouen, entre le chemin aux Bœufs et le chemin de la Chapelle. L'échange était fait avec Pierre Delacroix (2). J'ai à peine besoin de dire que, quelque part qu'elles fussent, toutes ces terres devaient un cens à l'aumônerie.

Pour achever de peindre les rapports du pays avec les religieux à cette époque, il reste à mentionner un procès qui s'éleva, en 1497, entre l'abbaye de Saint- Denis , les Bernardins de Paris et les pêcheurs du roi, relativement à la propriété de l'eau de la Seine sur un certain parcours, et en particulier devant Saint- Ouen. Le Parlement rendit, le 16 avril, un arrêt qui décida que toute la rivière appartenait aux religieux de Saint-Denis depuis Saint- Cloud jusqu'à Saint -Germain (3). Ainsi triomphaient des prétentions qui s'étaient déjà montrées au siècle précédent.

Arrivé au terme de mon travail, je dois deux mots de souvenir à plusieurs habitants de Saint-Ouen qui

(1) Preuves, n° xcvr.

(2) Ibid.t n° xcvn.

(3) Doublet, p. 1137.