RELATIONS AVEC LE CLERGÉ

l'habit monastique et mouraient sur la cendre ; mais jusque dans les largesses expiatoires qu'ils faisaient à l'Eglise, on retrouvait encore parfois l'empreinte barbare des mœurs féodales, et c'est ainsi qu'on vit les seigneurs de Pirou donner à l'abbaye de Lessay, en Normandie, des bois et des terres, à la condition que deux de leurs meilleurs chiens de chasse seraient enterrés dans le cloître des religieux (1).

Les principaux conciles, qui ont lutté contre les excès delà noblesse, sont ceux de Toul, en 859 ; de Douzysur-Cher, en 874; de Reims, contre Baudouin, comte de Flandres, en 892 ; de Châlons, en Champagne, en 915, contre Rodolphe, comie de Mâcon; de Trosly, en Soissonnais, en 921 ; deCharlieu, en Charolais, en 926; de Saint-Thierry en Remois, contre le comte Ragenald, en 953 ; de Poitiers, vers 1025; de Bourges, en 1034; d'Autun, contre Robert, duc de Bourgogne, en 1055 ; de Beauvais, contre Thomas de Marie, en 1H4 ; de Soissons, en 1155. Leurs actes ne peuvent laisser aucun doute sur la conduite de bon nombre de grands feudataires que l'excommunication elle-même ne parvenait pas à contenir.

La trêve de Dieu (2) à laquelle souscrivit une partie de la noblesse modéra les violences, sans les faire cesser; la réunion des grands fiefs à la couronne put

(1) Annuaire du département de la Manche. Saint-Lô, 1860^ un volume in-8°, page ôS.

(2) Voir, Ou Gange, Gloss., \" Treuga:

2o0 LA NOBLESSE FRANÇAISE.

seule mettre le clergé à l'abri des coups de main dont il avait souffert sous les premiers Capétiens. Quelques actes de brigandage se produisirent encore, de loin en loin; mais ils furent vite réprimés, car les rois qui s'honoraient du titre de fils aînés de l'Église, tout en combattant ses empiétements sur la société laïque, l'ont toujours défendue contre ceux qui la menaçaient dans ses intérêts temporels.