‹ La notion d'EspaceChapitre 35 sur 143 · I. Principes fondamentaux · texte numérisé non relu

I. Principes fondamentaux

Pour se faire une juste idée du système cosmologique de M. Dunan, il importe d'avoir constamment devant les yeux les principes qui en sont réellement la base. L'auteur, d'ail* leurs, nous en prévient et nous les rappelle à satiété. Quels sont-ils ?

1° Il y a d'abord l'absence de toute division réelle dans la continuité de l'univers. Quoique divers, le monde, pour lui, est d'un seul tenant.

« C'est un point, dit-il, que M. Bergson a très bien vu et parfaitement élucidé ; le caractère fini de notre intelligence, du moins en teint qu'entendement, et les nécessités de l'action consciente et réfléchie au sein de la nature, nous contraignent à couper ce qui fait suite, à séparer ce qui tenait ensemble, et c'est de là qu'est due avec les corps l'idée d'une étendue délimitée... Partout et toujours la constitution des corps et l'attribution à ces corps d'étendues définies et qui leur sont propres sont des œuvres humaines, moins conscientes que beaucoup d'autres, aussi réellement nôtres pourtemt que celles que nous considérons comme nous apparteucint le plus complètement (^) . » La division de la matière en corps indépendants est donc une illusion ;

2° Le second principe consacre l'indivisibilité de l'étendue. « L'étendue, dit-il, est indivisible parce qu'elle est une; ce que nous appelons ses parties n'en sont pas des éléments composants; voilà, en dépit des apparences sensibles, ce que l'on doit admettre et ne pas perdre de vue, si l'on veut comprendre

(') DUKAK, La nature de l'espace (Revue de Métaphysique et de Morale, janvier 1913, p. 63). — Théorie psychologique de l'espace, p. 129.

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la nature de l'espace, celle de l'étendue et du lieu (') » ;

3° Enfin pour M. Dunan, « le réel cosmique est tout entier dans nos sensations, et toute sensation est individuelle et propre au sujet qui l'éprouve (") . » « Les choses n'existent qu'à la condition d'être représentées... C'est la conscience du sujet qui fait surgir les choses, qui les conditionne et qui les crée (^) . »

Ces principes posés, passons à l'examen du système.

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