Républ., VII, 557 425. Id. 551 426. Id

claire, épuisé par le jeûne; tantôt s’exerçant au gymnase, tantôt oisii et sans souci. En un mot, nul ordre, nulle loi, ne règle sa conduite; il vit de ce qu’il appelle la vie libre, agréable et bienheureuse ὅς, Son caractère est une bigarrure de mœurs et de caractères; il a tout le charme et toute la variété d’une cité démocratique : Οὗμα, δέ γε, ny δ᾽ ἐγώ, καὶ παντοδαπόν τε χαὶ πλείστων ἠθῶν μεστόν, καὶ τὸν χαλόν τε χαὶ ποικίλον, ὥσπερ ἐχείνην τὴν πόλιν, τοῦτον τὸν ἀνὸρα εἶναι... 458.

Plus arrogant et plus audacieux que son père l'oligarque, meilleur pourtant par nature que ses corrupteurs, il se tient entre les deux, s’imaginant, mais bien à tort, garder la juste mesure et la modération. ee de

χομψοτέροις ἀνδράσ' καὶ μέστοῖς ὧν Lot! φως ν ἐπιθυμιῶν,

su nous εἰς ὕόριν τε πᾶσαν χαὶ τὸ ἐχείνων εἶδος μίσει τῆς

τοῦ πατρὸς φειδωλίας, φύσιν GE τῶν or γτὼν βελτίω

τρύποιν, χαὶ ψετρίως δή, ὡς ᾧετο, ἑχάστων ἀπολαύων oÙTE

Nous arrêtons ici notre description des formes de gouvernements intermédiaires. Ce sont, nous venons de le voir, des mélanges de bien et de mal, mais les uns et les autres, chacun selon son degré, se maintiennent dans une région de demi-bonté, car la fusion des éléments distincts manque de cohérence et de stabilité. De la formule de composition de ces différents Etats est absente, en effet, la notion de mesure et de nombre, qui seule permet de souder fortement et de fondre en une harmonieuse unité les êtres les plus divers. Ainsi déjà, bien que les termes μέτριος μετριότης soient relativement rares dans ces passages de la République, l’idée se devine