‹ La notion platonicienne d'intermédiaire dans la philosophie des dialoguesChapitre 156 sur 183 · Cf. Phédon · texte numérisé non relu

Cf. Phédon

régularité Brei, dans toute cette cosmogonie, elle est, à la façon des nombreux liens dont nous avons essayé de montrer la nature et le rôle, un des moyens mis en œuvre pour organiser le devenir.

Et nous pouvons, me semble-t-il, donner à ce chapitre la conclusion que nous faisions pressentir dès le début : c'est par ces intermédiaires, rapports mathématiques pour la plupart, que les éléments épars et uniformes constituant la φύσις μεταξύ, forment véritablement le χόσμος, et que ces soupçons d'êtres flottant entre le néant et l'existence, s'élèvent progressivement vers le monde des formes pures ou des Idées.

500. Timée, 47 D. ἣ δὲ ἁρμονία, συγγενεῖς ἔχουσα φορὰς ταῖς εν ἡμῖν τῆς Ψυχῆς περιόδοις, τῷ μετὰ νοῦ προσχρωμένῳ Μούσαις οὐχ ἐφ᾽ ἡδονὴν ἄλογον χαθάπερ νῦν εἶναι δοχεῖ χρήσιμος, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν γεγονυῖαν ἐν Qui ἀνάρμοστον Ψυχῆς περ

ἰοῦον εἰς χαταχόσμιησιν χαὶ , e S 1 ε 4 =) EN ΕἾ τὰς x ἔς VEN N, Δ συμφωνίαν ἑαυτῇ σύμμαχος ὑπὸ Μουσῶν δέδοται * xat ρυθμὸς αὖ διὰ

>! ἢ ΩΝ \ , Je IQ ! » τᾷ Εν τὴν AUETOOV EV ἡμῖν χα' χαριτῶὼν ETIOEX YU/VOUEVNV εν τοις πλείστοις

Me El AU ST 5 A Ts UE ART ἕξιν ἐπίκουρος ἐπὶ ταὐτὰ ὑπὸ τῶν αὐτῶν εδοθη.

Page 1