Id. 478. D
134. ὅταν δὲ εἷς τὸ τῷ σχύτῳ χεχραμένον, TO γιγνόμενον τε χαὶ ἀπολλύμενον, δοξάζει τε χαὶ ἀμόλυώττε! ἄνω χαὶ χάτω τὰς δόξας υξταύάλλον... Républ., VI, 508 D.
— χαὶ δόξαν μὲν περὶ γένεσιν... Républ., VII, 534 A.
— ᾿ς, διαιρετέον τάδε ᾿ τί τὸ ὃν ἀεί, γένεσιν δὲ οὐχ ἔχον, καὶ τί τὸ γιγνόμενον μὲν ἀεί, ὃν δὲ οὐδέποτε; τὸ νὲν δὴ νοήσει μετὰ “λόγου περιληπτόν, ἀεὶ κατὰ. ταὐτὰ ὄν, τὸ δ΄ αὖ δόξῃ μετ΄ αἰσθήσεως ἀλόγου δοξαστόν, γιγνόμενον χαὶ ἀπολλύμενον, ὄντως δὲ οὐδέποτε ὄν... (Timée, DIR 19. 28FA°)
Idem, Timée, 28 C., 52 A.
- PA ser \ - \ + » , τῆς ἘΠ εν DOUGLAS τὸ χαὶ τοῦ μη ΕἸ ΟΕ ΟΡ. ποῦ
σχο τωδέστερα μὴ MS πρὸς τὸ μᾶλλον μὴ εἶναι ρανίσεται, οὐτε φανότεραι ὄντος πρὸς τὸ μᾶλλον Εἶν 135,
La ὄῦξα, 658 de ainsi la faculté de l’objet intermédiaire. Et comme on distingue la faculté par l’objet, à
l'objet intermédiaire correspond aussi la Roue intermé-
diaire : Προωμολογήσαμεν Dé Ὑε, El TL τοιοῦτον φανετη: SE \ \ = — “ - '" δοξαστὸν αὐτὸ ἀλλ᾽ οὐ . γνωστὸν δεῖν ἜΑΡ τω τῇ ET
= L ἜΞΩ 35: 8 PA ΕΝ δ = t* ’ = 136 OYVIUE! τὸ μεταζὺ πλᾶάνῆτον JINTAOUEVOY :
B. — L'’Acte. — L'acte de cette buvautcestle résultat d'une enquête de l’âme, une aïlirmation ou une négation, déclarent unanimement le Théétète, le Sophiste et Philèbe. Quand elle pense, l'âme s’entretient avec ellemême, s'interroge et répond, puis elle se décide, sans demeurer davantage en suspens. C’est en cela que consiste la 0027. Juger c’est parler, et la 0022 est un discours
prononcé en silence et à soi-même : ὥστ΄ ἔγωγε τὸ δοξάζειν λέγειν χαλῶ καὶ τὴν ἡόξαν “λόγον εἰρη μένον, οὐ
μέντοι πρὸς ἄλλον οὐδὲ φωνῇ; ἀλλὰ σιγῇ πρὸς AUTO... 2°. Quand l'affirmation ou la négation se produit dans l'âme, comment l'appeler sinon δόξα : Ὅταν οὖν τοῦτο [υσὶς, et ἀπο eus] ἐν ψυχῇ κατὰ dLavoL.y ἐγγίγνηται. μετὰ σιγῆς, πλὴν ÔOEnc € [ἘΠ Ξ ὅτ'. προσειπτῃς auto 2%... 6116 est le terme de la pensée, διανοίας ἀποτελεύτησις °. Le diaiogue de Philèbe raconte très finement la genèse psychologique de cet acte, résultante d’un travail simultané de la mémoire
et de la sensation ἡ, et qui aboutit de même au verbe
