Id. 430 A

La vertu est identifiée à ce salut provenant de l'opinion droite et légale : τὴν δὴ, τοϊαύτην δύναμιν xai σωτηρίαν διὰ παντὸς δόξης ὀρθῆς τε. καὶ νομίμου δεινῶν τε πέρι χαὶ μὴ ἀνδρείαν ἔγωγε χαλὼῶ χαὶ τίθεμαι 157. et l’on distingue, comme dans le Politique, de la férocité naturelle, le courage, fruit de l'éducation 185.

En somme ici et là, les mêmes relations existent entre la loi, la παιδεία et la δόξα ὀρθή. Le législateur possède la science, et grâce à la loi, il inculque l'opinion : celle-ci se distingue de l’ériscnun *; elle en tient lieu pourtant chez celui qui ne peut s'élever plus haut, ou sert de point d'appui pour une ascension nouvelle.

Ces divers textes, empruntés quelques-uns aux dialogues où l’on couvre la 252% des plus fréquents anathèmes, me semblent donc montrer, qu'en fait, c'est moins elle qu'on méprise que ceux qui savent mal l'utiliser. Si on s'arrête aux opinions au lieu de s'en servir comme de base, de degrés pour atteindre pleinement le réel, alors on reste un vulgaire doxosophe sans valeur, mais si on dépasse la °5£%, en la regardant comme un simple auxiliaire où comme un moyen, un intermédiaire, on parviendra, grâce à elle, jusqu'aux portes de la science.