APPLICATIONS MORALES

I] ne s’agit évidemment pas ici d'étudier dans le détail le système moral de Platon. Mon but est plus restreint. Je voudrais simplement montrer par l'analyse des vertus de σωφροσύνη, et διχαιοσύνη,, comment s’introduit dans l'éthique platonicienne la notion du μεταξύ. Sans doute, le terme n’est pas explicitement formulé, mais les deux vertus jouent le rôle caractéristique des intermédiaires : elles sont des liens qui unissent les contraires, mettent de l’ordre et de la proportion dans les divers, constituent enfin la beauté de la vie humaine, mélange

harmonieusement mesuré que Philèbe appellera ίος μυχτός.