V. Quod si ambigua quædam exciderint auclori, qui alio

Que le jugement résulte d'un examen complet el comparé.

$ 18. IV. Nous leur demandons de bien se rappeler qu'on ne peut porter . un jugement éclairé sur la véritable pensée d’un auteur qu’en lisant attentivéement le livre en son entier, en comparant les divers passages, en -examinant avec soin et la pensée générale de l'ouvrage et la thèse dé- - jendue par l’auteur ; car on ne doit pas juger un livre par une où deux

Lee. L 2 2 LL AVIS. TS TPS h.

Anh de *

| nière obscure, sont développées dans une autre partie de l'ouvrage d’une façon nette, étendue et précise, de telle sorte que l'obscurité de ce pre- | mier exposé qui semblait lui donner une apparence d'erreur soit comple- - tement dissipée et que cette proposition soit reconnue parfaitement cor- … recte.

Gi Se | a

Qu'on prenne en bonne part les expressions ambiquës d’un auteur catholique et éprouré.

brain À Scale 22h AU an oi

: 8 19. V. S'il atrive à un auteur catholique d’une science et d’une inté-

» propositions détachées et séparées du contexte. En effet, il arrive fré- * quemment que certaines propositions, énoncées en passant el d’une ma- ;

quin catholicus sit, et integra religionis doctrinæque fama, æquitas ipsa postulare videtur, ut ejus dicta benigne, quantum licuerit, explicata, in bonam partem accipiantur.

$ 20. Has porro, similesque regulas quæ apud optimos seriptores de his agentes facile occurrent, semper animo propositas habeant censores et consultores ; quo valeant, in hoc gravissimo judicii genere, conscientiæ suce , auclorum famæ, Ecclesiæ bono, et fidelium utilitati consulere, Duo autem reliqua sunt in eum finem plane opportuna, quæ hoc loco adjungenda omnino esse judicamus :

Quid de libris statuendum, in quibus reprobala dogmala afferuntur, nec refulantur.

$ 21. Prodeunt aliquando libri, in quibus falsa et reprobata dogmata aut systemata, religioni vel moribus exitiosa, tanquam aliorum inventa et cogitata, exponuntur et referuntur, absque eo quod auctor, qui opus suum pravis hujusmodi mercibus one-

grité reconnues d'émettre certaines propositions équivoques, l'équité semble exiger que ses paroles soient expliquées avec toute la bienveillance possible et prises en bonne part.

S 20. Les censeurs et consulteurs auront constamment présentes à

l'esprit ces Règles et autres semblables qu’on trouve facilement ehez les « meilleurs auteurs traitant de ces matières; ils pourront ainsi, en ces jugements d'une gravité exceptionnelle, sauvegarder à la fois leur propre” conscience, la réputation des auteurs, le bien de l'Église et des fidèles. :

Et, sur ce point, il est encore deux observations d’une grande opportunité que nous croyons devoir ajouter ici.

Que décider sur les litres où l’on rapporte, sans les ie des doctrines réprouvées ?

S 21. Il parait quelquefois des ouvrages exposant des doctrines fausses et réprouvées, des systèmes funestes pour la religion ou les mœurs ; on les donne comme étant l’œuvre et la pensée d'auteurs étrangers, et l’écri-

vain qui a chargé son œuvre de ces erreurs ne prend pas le soin de les!

ie |