‹ La paix constantinienne et le catholicismeChapitre 173 sur 274 · id. II r, iiO · texte numérisé non relu

id. II r, iiO

i. Ibid. iî 'i3. Jlincrar. burdigah'n ((h1. Ckyf.i'.. Ilinera hieroftolym,), j). 23 et i'i. Vincent et AiiKi., Bel/ilrcm, le sanctuaire de la Nativité (1!U4), p. 32-72. — Sur la liasiliciue de Mamhré, V. C. m, .•.l-.-i3.

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stolorum), une autre à Ostie, une dernière à Albano '.

Le choix de Constantinople comme cité impériale remonte au 8 novembre 324. cinq semaines à peine après la déchéance de Licinius. La transformation monumentale de la vieille Byzance dut être poussée bien vivement, puisque, sans être achevée, Constantinople put être inaugurée le H mai 330 -. Constantin, assure Eusèbe, y avait multiplié les martyria et les églises, soit extra muros, soit dans l'enceinte agrandie; il avait construit deux basiliques, Féglise de la Paix ou d'Iréné, et l'église des Apôtres, qu'il destina à lui servir de sépulture ^. Cette pensée témoigne que Constantin s'établissait définitivement en Orient. A partir de 330, il eut à Constantinople sa résidence, son consistoire, et les offices centraux de l'administration impériale '. Socrate rapporte qu'en lui donnant son nom, Constantin avait décidé de faire de Constantinople l'égale de Rome, iffr,v ty, paffiXsuouc-y, 'Pojixv-j, et que par une loi il édicta qu'elle serait la seconde Rome, oeuTî'pay 'Pcôy.r,v : Socrate a vu cette loi gravée sur une stèle de pierre, dans le Stratégion, près de la statue équestre de Constantin^.

Les raisons militaires qui ont déterminé Dioclétien à s'établir à Nicomédie ont attiré Constantin sur le

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