Hilar. Fragm. vi

Ce langage, d'une dignité enveloppée d'émotion, fait le plus grand honneur au pape Libère. Sa lettre à l'empereur Constance II n'est pas moins honorable. Il sait que l'empereur s'est exprimé sur son compte publiquement en termes outrageants, et jusqu'à lui reprocher son ambition et ses intrigues : il se défend.

Videt igitur prudentia tua nihil animum meuni introisse quod Deo servientibu.s non dignum fuerat cogitare. Testis autem estmihi Deus, testis est tota cuni suis membris ecclesia. me fîde et metu in Deum meum cuncta mundana, ita ut euangelica et apostolica ratio praecipit, calcare atque oalcasse; non furore temerario, sed constituto atque observato iure divino atque in alio ministerio ecclesiastico vivens nihil per iactantiam, nihil per gloriae cupiditatem quod adlegem pertinebat implevi : atque ad istud oiïicium, testis est mihi Deus meus, invitus accessi, inquo cupio quidem sine offensa Dei, quamdiu in saeculo fuero, permanere, et numquam mea statuta sed apostolica ut essent semper firmata et cuslodita perfeci. Secutus morem ordinemque maiorum nihil addidi episcopatui urbis Romae, nihil minui passus sum, et illam fidem servans quae per successionem tantorum episcoporum cucurrit, ex quibus plures martyres extiterunt. inlibatam custodiri semper exopto'.

Le pape Libère n'abandonnait pas le dessein de réunir un concile général, qui reprît l'œuvre manquée à Sardique et restaurât l'union de l'Orient et de l'Occident dans la foi deNicée -. Constance II feignit d'entrer dans les vues de l'évêque de Rome : un concile