Ibid. ti

i. Ibid. <iît.

fection qu'engendre le progrès des distinctions obliques auxquelles le temps seul révèle qu'il y a à parer.

Non est, fratres carissimi, una Patris et Filii neganda substantia, sed nec irrationabiliter praedicanda... Potest una substantia pie dici, et pie taceri. Habes nativitatem, habes similitudinem. Quid verbi calumniam suspiciose tenemus, rei intellegentia non dissidentes? Credamus et dicamus esse unam substantiam, sed per naturae proprietatem. non ad significationem impiae unionis. Una sit ex similitiidine, non ex solitudine '.

Si le terme d'homoousie a besoin d'être interprété, il en est de même du terme d'homéousie. Le Père est aequalis au Fils : « Non sunt itaque dissimiles aequales^ ». Similitude est synonyme de aequalitas naturae

Caret igitur, fratres, similitude naturae contumeliae suspicione... Exposita, carissimi, unius substantiae quae graece homousion dicitur, et similis substantiae quae homeousion appellatur, fideli ac pia intellegentia, et vitiis quae ex verborum vel brevitate subdola vel periculosa nuditate accidere possint absolutissime demonstratis ^...

Se tournant alors vers les Orientaux, Milaire suppose qu'ils sont d'accord avec lui pour repousser le formulaire anoméen, et il leur demande de ne pas rejeter le terme nicéen d'homoousios, en retour de l'offre qu'il leur fait d'accepter le terme ho/néousios, à condition que l'on tienne les deux termes pour synonymes : « Decernatur nihil differre unius et similis esse substantiae ».