Cf. SOHM. p

2. Dtda.scalia, ii, o«, -i-.'i cd. Flnk. p. Kiii : " Si auteni presbyter de ecclesia pai'ochiae veneiit, suscipite eum. piesbyleri, communiter in loco vestro. Et si episcopus adveoeiit. cum episcopo sedeat eundem honorem ab eo recipiens. Et petes eum tu, episcope, ut adloquatur plebera tuam, quouiam peregrinorum adloquium et admonitio iuvat admodum... Et in gratia agenda iiise dicat. Si autem cum sit prudeus et lionorem tibi reservans non velit, super calicem dicat. •• La Coustit. apostol. u, o8, 2-3 Flnk, p. UiT, en remployant la Didascal. originale, donne le sens de quelques termes obscurs de la vieille version latine : De ecclesia parochiac = àîro Tiapo'.y.va;, communiter = xo'.vwvixw;, Et in gratia aijenda ipse dicat = èn-.-pbbtiz ôè a'jTW •/.al TT^v £Ùxapi(jxîav âvoîaai, non velil = (jl'o Wy\(;r^ àvEvsvy.at, super calicem dicat = rr.v s!; tôv ),aôv EJXoyijtv aOrôv TToii^Tao-Ôa'. -/.aTavoLVxaTEt;. Le super calicem est sans doute une confusio-i.

plusieurs jours (devant la chrétienté réunie) dans l'Église sur ces gens-là et sur les points mis en avant par eux, je discutai point par point : l'Église en eut grande joie, et se confirma dans la vérité, les adversaires furent pour l'heure repoussés, confondus ^ » Le presbytre qui s'exprime ainsi est un presbytre (sans doute un évêque) d'Asie ; il est venu à Ancyre avec un de ses collègues, Zotikos, qui est d'Otrous, en Phrygie. Avant de quitter tous deux Ancyre, ils sont sollicités par les presbytres du lieu de laisser par écrit une relation de ce qui a été dit contre ceux qui résistent à la vérité. — On notera, en passant, le caractère très particulier de ce colloque : il ressemble à une séance d'école philosophique -.

A l'occasion de la question de la Pàque, il s'est tenu de vrais synodes, chaque synode répondant par une lettre collective à la question posée On voit à ces lettres que les évêques de Palestine ont à leur tête l'évêque de Césarée et l'évêque de Jérusalem ; ceux du Pont, l'évêque d'Amastris; ceux de Gaule, Irénée^. La réponse envoyée par l'évêque d'Éphèse, Polycrate, est envoyée au nom de tous les évêques d'Asie qui se sont réunis près de lui^. Cette lettre révèle que la réunion d'évêques présidée par Polycrate à Ephèse est une chose extraordinaire. Polycrate, en effet, s'excuse d'avoir convoqué ces nom-