‹ La paix et la trève de Dieu, histoire des premiers développements du tiersChapitre 49 sur 56 · SUE LES ARCHIDIACRES ET LEUR JURIDICTION · texte numérisé non relu

SUE LES ARCHIDIACRES ET LEUR JURIDICTION

L'arcbidiâcre (1) était le premier ministre de Tévêque; il était en quelque sorte son seul grand vicaire-général. Sidoine Apollinaire , lettre XXV, livre IV, indique cohibien leurs fonctions étaient importante^.

Saint Isidore d'Espagne, au ti« siècle, en témoigne. ( Gratien^ décret XXV, càn. I. )

L'archidiacre commande aux sous-diacres et aux lévites; i] a le soin deè habillements des prêtres, de Tencens, du sacrifice; il choisit celui quf lit l'épitre et Tévangile, qui dit les prières, qui répond le dimanche, ou qui chante aux fêtes solennelles. Le règlement des paroisses et la décision des affîûpes contentieuses sont aussi de son ressort (2). Il fait ôon rapport à Tévêque sur les réparations à faire aux édifices diocésains ; il visite les églises parois* siales , par ordre de Tévéque , leurs ornements , et tout ce qui sert au culte ; il rend compte à Tévêquie des ge»ta libertatumecclesiasticarûm.

Il reçoit Targent recueilli ( de communùme ) du commun, et lé remet à Tévêque, et remet aux clercs leurs parts, i proprias partes). C'est par Tarchidiacre que révéque apprend lés fautes des diacres. H déclare au

(!) Jus ecclesiasticum , 1715. Van Espen , 1. 1, p. 169. (2) SoHicitudo quoquè parochiarum y etordinaiio, eijurgia ad. ejus pertinent.

Digiti

prêtre , dans la sacristie , les jours de jeAne et de fêtes , et il les annonce publiquement dans Téglise.

Ceci montre que la juridiction épiscopale a été déléguée aux archidiacres, tant pour les affaires temporelles que pour les affaires spirituelles.

L*archiprêtre (1) lui était soumis.

Les archidiacres, qui n'avaient primitivement qu'une autorité déléguée, furent, dans certains pays, considérés contnie ayant une autorité propre.

On les regardait comme les yeux des évêques , leur juridiction étant réputée ordinaire et exercée en vertu du propre droit de leur dignité et non par délégation.

D*où suit que le synode d^Auxonne en 1287 les compté parmi les juges ordinaires. « Can XXXV. Nous avons ordonnée tous les archidiacres, à leurs officiaux» et aux autres personnes ^yanl la juridiction ordinaire.

Innocent III répond : « de même que les officiaux des suffragants de Téglise de Reims ne peuvent appeler aux suffragants , parce qu'une autorité égale- ne peut appeler à une égale autorité, ne ah eodem ad eumdem appelletur, il faut appeler à la cour de Tarchevêque ; mais ^ par les archidiacres et les autres prélats inférieurs et leurs c^ciaux , il ne doit pas être appelé à cette cour, mais aux suffragants. » Cap. m, De appellat. , in 6. . Cette décrétale , et d'autres , prouvent que les archidiacres eurent alors une juridiction du contentieux indépendante de la délégation de Tévêque et dont on pouvait appeler à Tévêque. Au-cb. LIV, Deeledt., il est indiqué que l'archidiacre d'Amiens avait, d'après l'usage, le droit

(0 p. 72,n° IV.

Digiti

d'excommunier « d'absoudre les prêtres et les prieurs , d'interdire les ^lises« etc.

Mais ces droits n'existaient point partout el dépendaient des usages.

Le concile de Trente , session XXIY , ch. xx , leur retire les causes de mariage et les causes criminelles.

Les archidiacres (1) , d'après les statuts du diocèse de L$ége , devaient entendre les procès et les juger.

Les archidiacres (2) étaient les seuls administrateurs , quand le siège était vaeant.

Les archidiacres (3) avaient pleine juridiction sur les clercs.

Le concile !«' de Mâcon ne permet pas aux clercs de plaider entre eux devant un autre tribunal que celui de l'évéque ou de l'archidiacre. Hais , comme (a juridiction de l'évéque s'étendait sur toutes les personnes misera^ blés , le concile fl de Hftcon défendit aux juges publics de connaître des causes dés veuves ou des pupilles sans être assistés de Tévêque , de l'archidiacre ou de quelques prêtres. Le concile V d'Orléans ordonna que l'archidiacre ou le prévôt (4) de l'évéque visiterait les prisons chaque dimanche, afin que l'évéque ne laissât manquer les prisonniers de rien de ce qui était nécessaires

(1) p. 72, !!• XXMI.

(2) Thomassin, Discipline de t Eglise, t. 1, part; ii , p. 4t5.

(3) T. I, part, ii, p. 31.

(4) PreTÔt ou archidiacre semble être le même d*après- le eencHe IV d^Orléans.

Page 1