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sprtjr ce qu’il n’y trouve pas et qu'elle ne produit point, c’est-à-dire l’or et l’argent, les deux béquilles du droit et de la justice dans ce pauvre pays,
Tel était, d’après ce que j’ai pu remarquer, l’état de la cavqlerie régulière en Palestine, avant l’arrivée de Surraya Pacha ; mais Tordre a été rétabli pendant le gouvernement de celui-ci, quoique T effectif des troupes n’ait pas toujours été au complet. Aujourd’hui, les bachi-bouzouk ont repris leurs habitudes primitives, c’est-à-dire qu’ils sont de nouveau à charge au pays et complètement inutiles.
L’infanterie régulière, lorsqu’elle est bien payée, est la seule qui sache se faire respecter à l’occasion ; mais comme il lui est dù quelquefois jusqu’à quatorze mois de solde, elle murmure quand il s’agit d’entrer en campagne ; et, pour s’assurer de sa fidélité, il fout lui donner uq bon à-compte, autrement il serait plus prudent de s’en délier. Lorsque l’infanterie est en garnison à Jérusalem, en compensation du retard que Ton met à la payer, on fait semblant de ne pas s’apercevoir de certaines choses dont tout soldat bien disciV pliné devrait s'abstenir. Ainsi les piquets, qui sont de garde aux portes des yilles, cherchent à soulager leur misère en priant les passants, qui vont vendre des denrées ou marchandises quelconques sur la place, de leur eu donner une petite portion, et, peu à peu, ils finissent par amasser une provision dont, eu la revendant, ils retirent quelques piastres, qu’ils partagent avec Toflicier qui les conuuande. Tasse-t-il ‘quelqu'un avec une charge de charbon, de chaux, de bois ou de légumes, les gardes en demandent une petite por-
lion au conducteur, qui la donne de bon gré, pour s’épargner un plus grand dommage; mais s’il a l’imprudence de la refuser, gare à ses épaules et à ses marchandises. On lui enlève sans façon le double de cê qu’on lui avait demandé d’abord. Ceux qui portent ' du tabac, du café, du riz, du sucre, du froment, des melons, sont aussi soumis à cette petite redevance, et les femmes mômes, chargées de légumes, d’œufs, de bois, etc., sont obligées de donner le bakhchich aux soldats qui leur accordent la permission de passer,
La' nuit, ils ouvrent la porte h tous les voyageurs, moyennant quelque petit pourboire ; lorsqu'ils sont dans les corps de garde, dans les casernes ou eu faction, ils tricotent des chaussettes de laine, dont le produit les aide a s’entretenir. On envoie, dans les campagnes, des piquets ou patrouilles, qui sont nourris sans payer et ne rentrent jamais à la caserne sans y apporter des provisions. Ils ont des exercices à feu, et cherchent à économiser leur poudre pour en retirer quelque demi-piastre; ils vendent une partie du pain qui leur est fourni journellement, pour avoir du tabac. Ils vivent d’une bonne ration qui leur est distribuée deux fois par jour, et qu’ils mangent aux cris trois fois répétés de : Fier le Sultan ! accompagnés du concert des trompettes, dont les sons discordants donnent aux hourrahs qu’ils accompagnent l’air de lamentations piteuses.
Les canonniers, au nombre de dix, sont des citoyens de Jérusalem. Ils se mettent en uniforme pour monter la garde, deux par deux et chacun à son tour, près
des vieilles pièces d’artillerie qui sont dans le château de David, au nombre de seize ; mais il n’y en a que trois seulement qui puissent servir les jours de fête ou pour annoncer le jeûne, tous les soirs, h l’époque du Ramadhan. La solde de ces hommes est d’une piastre par jour, et de quatre quand ils font des cartouches dans la citadelle ; mais comme, bien entendu, cette solde ne leur est jamais payée, ils font comme ils peuvent pour se rattraper sur autre chose. Ainsi, leur sergent est maître des clefs du sépulcre que les Juifs appellent le tombeau de Siméon le Juste, situé dans la vallée de Cédron au nord; d’autres exercent les métiers de tailleur, de cordonnier, ou portent de la chaux et des pierres dans les constructions, de sorte que j’en ai eu continuellement sous mes ordres dans les travaux que je dirigeais ; et, lorsqu’ils étaient revêtus de l’habit militaire, je m’en servais dans les reconnaissances que je faisais, parce que le costume impose toujours aux Arabes, qui le reconnaissent pour l’uniforme du Sultan. Telle était l’armée de Palestine, quand Surraya Pacha vint à Jérusalem, et telle est celle qui existe aujourd’hui qu’il en est parti.
