Hébr. Chiddéquel , >j3;in

PRBHIÈBK PARtXE. — CHAPITSB I.

pide-rapidef tout comme les mots «le roi Pharaon» signifient le «roi*roi«»

U est dit que ce fleure opule à Vcrient de l'Atiyris^^ ce qui a été de toat tempe on grave siy et de difficulté, pour les commentateurs, car le Tigre n'est pas à l'orient de l'Assyrie, mais à roccident. Pour tourner la difficulté, on a proposé de traduire avec les Septante en face de l'Assyrie* ou vers l'As- 9yrU; et l'on est bien obligé d'admettre Tune ou l'autre de ces interprétations, car on ne saurait croire que Moïse, qui est si parfaitement renseigné d'ailleurs, ignorât que le Tigre coulait à l'ouest de l'Assyrie, et non à l'est.

Le quatrième fleuve du paradis était ÏEuphrate^^ fleuve célèbre de Syrie qui prend sa source dans les montagnes d'Arménie, coule à l'ouest de Babylone, et se jette dans le golfe Persique après s'être réuni au Tigre. Les Hébreux l'appelaient simplement fieme^ parce que c'était le cours d'eau le plus rapproché de leurs frontières et celui qu'ils connaissaient le mieux. Les Égyptiens donnaient aussi au Kii le seul nom de fleuve , et de nos jours nous disons la rivih'e pour désigner le cours d'eau qui est à nos portes.

Le système que nous avons suivi dans notre explication du passage de la Genèse relatif à la situation du paradis terrestre, est celui de Sanson et de Reland, adopté et popularisé en France par Calmet. Il paraîtra j)liis vraisemblable si , au lieu de voir dans le Pisçon le Fhase des anciens ( le Fas moderne) , on voit , au contraire , ÏAcaimpaia d'Arrien et de Pline (le Tschorok moderne), qui coule au sud du Phase, sert actuellement de limite nord-est àl' Asie mineure et se jette dans la mer Noire, près de la ville de Gcunieh. Cette rivière prend naissance dans l'Arménie et mn cours est ainsi plus rapproché des sources de r£uplirate, du Tigre et de