QUATRIEME PARTIE. — SECTIOK I
bènc, i|ui, .-'étant convertie au judaïsîiK , vint se fixer à Jérusalem avec son fils Izatas, et se lit cfcuser une grotte sépulcrale à 3 stades de Jérusalem en face de la partie nord de l'enceinte d'Agrippa (Josèphe, JM, jud.y XX, 4,3; Ou», jud.y y, 2, 2; Ib,^ 3, 3; 4, 2). Eusèbe, saint Jérôme et Pausanias connaifisent aussi le tombeau d'Hélène. On objecte à cela que le monument actuel des rois ne paraît pa« en harmonie avec le but que se proj^osait Hélène, qu'il est trop rapproché du tracé probable de l'enceinte d'Agnppa pour répondre aux 3 stades (ÔÛO mètres) de Josèpbe, enfin que cet historien distingue positivement le tombeau d'Hélène des tombeaux des Bois. C'est pourquoi William ^ Chateaubriand et autres considèrent le tombeau qui nous occupe comme l'hypogée des successeurs d'TTérode le Grand. On y reconnaît, en effet, des traces de l'art grec, et ieur magnificence intérieure est dans une parfaite harmonie avec ce que Ton sait de la richesse et du luxe d^s Hérodes.
Le tombêaudea Juges, situé à moins d'un kilomètre à Torient du tombeau des Kois, est presque aussi remarquable que celui-ci. Un y compte jusqu'à 70 niches sépulcrales. Les uns les regardent comme les tombeaux des juges d'Israël, ce qui est très -invraisemblable, et les autres comme ceux des membres du Sanhédrin, ce qui ne saurait non plus s'établir.
Les environs immédiats de Jérusalem , tout comme Jérusalem elle-même, renferment un griuitl uouibre d'autres monuments anciens, plus ou moins ruinés, tels que tombeaux, citernes, piscines, tours, fragments de remparts, palais, etc., mais il ne saurait entrer dans notre plan de les passer en revue. Aussi bien nous avons mentionné les monuments archéologiques les plus importants.
Nous continuons cette monographie de Jérusalem par Ténumération des principaux monuments élevés dans la ville sainte par les chrétiens.
On doit citer en premier lieu V église du Saint- Sépulcre et ses dépendances, que l'on dit construites sur le Calvaire, et le tombeau même de Notre Seigneur Jésufr-Christ, mais dont Tantlienticité, comme emplacement, n'est rien moins que certaine. Rii^^portons, à ce propos, les remarques pleines de sagacité de MM, A. Joaniie et E. IsamLert dans leur excellent Itinéraire de V Orievf (p. 773-775): «L'Evano-ile se borne à nous dire que le Sauveur tut crucifié dans le voisinage de la ville, sur le Gk>lgotha(Jean, XIX,20;]!datth., XXVn, 33). L'emplacement du Saint -Sépulcre, aujourdliuî contenu dans l'enceinte de la ville , doit donc êtrie reculé hors de la seconde muraille*, puisqu'il est hors de doute qu'il fut compris dans la troisième enceinte tracée par Agrippa*, onze ans seulement après le supplice du Christ, ^ais ici une grave difficulté se présente. Les témoignages historiques et quelques substructions encore apparentes semblent prouver que la seconde muraille répondait peut* être à l'enceinte actuelle entre la porte de Damas et celle de Jaffa. On devrait donc en conclure qu'il faut chercher ailleurs la place du Calvaire, puisque cette muraille entourait le terrain où fut l);1ti plus tard le Saint-Sépulcre. Pour répondre à cette objection, on a supposé que la seconde muraille, partant d'un point intermédiaire entre le Haram ech Chérif (esplanade du temple), se dirigeait au nord à travers les bazars modernes, jusqu'à la pointe orientale du Saint- Sépulcre , et allait, de là, rejoindre les anciennes fondations près de la porte de Damas. Mais eu faisant décrire à cette muraille un angle rentrant aussi considérable , on est forcé de supposer, contrairement aux témoignages contemporains, que toute cette partie de la ville d'Hérode était sans défense. En outre, il est difficile de comprendre, en tenant compte des ijrescriptions rigoureuses de Moïse, com-
1. Partant de la porte Gemiatli et aboutissant au fort Antom'a. Voy. p. 470.
