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SCION, pS^E^ , remersement

VUle de la tribu dlssacar (Jos., XIX, 19). EUe était située prés du mont Tliabor, selon Eusèbe (Onom., au mot Séon).

SGIPHMOTH, nlfiSto, mdiU.

Voy. SCEPHAH.

• SCITTIM, tsnttà, acacias, Voy. Absl Soittim.

SÇOCOH, nilîÔ, Jiaic.

Ville de la tribu de Juda (Jos., XV, 36). Située dans la plaine. Les Philistins et Goliath étaient campés entre Sçocoh et Hazéquah dans leur <^aicrrp avec Satil (1 Sam., XVn, 1). Sçocoh fut fortifiée j ar Koboam (2 Chron., XI, 7) et prise par les Philistins sous Achas, roi de Juda (2 Chron., XXVin, 18). VOnomcuHam d'Eusèbe et de saint Jérôme

place cette ville à 9 milles romains d'Éleuthéropolis (Be-

thagabra) entre cette ville et j.Elia (Jérusalem). Elle se composait de deux parties, l'une située sur la montagne, l'autre dans la plaine. Aujourd'hui Choweikeh ou Choueikoh, près de Beithléhem.

SÇOCOH.

Autre ville de Juda, lAtuée dans la montagne (Jos., XV, 48). De Saulcy {Diet. des €mt. hibl.j p. 807) pense que cette ville poiu'rait s'identifier avec la localité moderne d'Ech- C%ioukh, à l'est de Ilalhoul. La carte de Van de Velde écrit ce mot Shuweikeh et celle de G. Rey (Étude hist, et top, de la tribu de Juda)^ Ës-Ghoueïkali.

SÇOfilRON, flltitS^, mont d^observoHon,

Vulgairement iSismaWé; Chaldéen Sçamercnn, d'où le grec

Sottxapeia et le latin Samaria. Appelée Séhaste par Hérode eu i honneur d'Auguste , nom qui se dit en grec Se^axoç.

«Cette ville fut fondée en 925 avant Jésus-Christ par Homri (1 Rois, XVI, 24), et devint la capitale du royaume d'Israël, qui avait été successivement établie à Sichem, Tirtzah et à Ramah. Sous le règne d'Achab, fils d'Homri.| les Assyriens attaquèrent Samarie, mais furent honteusement chassés (1 Rois, XX). Benhadad (892) assiégea de nouveau la ville, sans succès, pendant trois années; elle lui résista, malgré toutes les horreurs d'une famine si grande qu'une mère mangea son enfant (2 lîois, VI, 24-29). £n 721 , Samarie fut moins heureuse et succomba sous les armes de Salmanazar, qui renversa le royaume d'Israël et emmena tous les hahitants en captivitél II les remplaça par des peuples idolâtres de Babel et de Couth, qui, plus tard, ' sous le nom de Samaritains, jouent un si grand rôle dans l'histoire des luttes politiques et religieuses des Juifs. Samarie ne fut qu'un instant leur capitale \ ils transportèrent