Théophane, Chronog,,\. C

9. Catéch, iv, n<>M6, 17; xi, n«»«4, 8,9,14; xiv, §§ 7,30. — Socrate,ii, 25.

10. Catéch, X, §§ 9, 14; xi, §§ 19,20; xv,§30. —Théophane, A. C. 335. — Auctor, lAbelîi Synodid (Labbe, t. ii, pag. 92). — Socrate, v,8.

Le nouvel Évêque appartenait à ce parti considérable et illustré par de grands noms, qui adoptait la foi de Nicée, mais adoucie dans les termes * , et cherchait, par des concessions de langage^ , et, surtout par une attitude concilliante , à rallier à TOrthodOxie les fractions les moins avancées de FÂrianisme. Il reconnaissait pour légitimes les Évêques élus par les Ariens et communiquait avec eux. — Ce parti était opposé à la minorité ardente des Catholiques purs qui embras-r saient aveuglénient la foi de Nicéè et qui, fiers de leiir irréprochable Orthodoxie, de leur fermeté dans les persécutibuS) fuyaient tout contact avec les Ariens , dédaignaient les modérés et, persécutés partons, demeuraient inébranlables dans leur union avec l'Église de Rome ^. Leur irritation contre les Ariens et les simples Orthodoxes était si vive que quelquesuns finirent même par se séparer de l'Église, avec Lucifer de Cagliari , lorsqu'ils virent les Papes accueillir le retour des Semi-Ariens ^.

Saint Cyrille fut donc élu régulièrement par les Évêques de Palestine : soutenu par une foi vive ®, un zèle ardent pour son

1. Socrate, IT,40. — Sozomène, iv, 22. —Saint Athanase, DeSynodis^n^ 41 à 44. — Saint Epiphane, Hcsres., 13, §35. — Saint Hilaire, Ad Constantium. — Théodoret, ii, 22, 27 . — La fraction la moins avancée des Semi-Ariens se confondait presque avec le parti de saint Méléce, complètement Orthodoxe au point de vue Dogmatique, mais séparé du Siège de Rome qui soutenait Paulin élu évéque d'Antioche par les Catholiques purs. (Théodoret, ii, 27;Tillemont, 3fém.,t. 3). --Saint Méléce, art. i«% p. 342. — Théodoret, m, 2, prouve que Cyrille était de ce parti.