L'ÈRE DES ACCORDS

Là guerre terminée, il ne s'agit plus pour le Saint-Siège que de s'adapter à la situation nouvelle créée par les traités. Benoît XV et Pie XI s'y emploient, avec l'aide du Cardinal Gasparri, Secrétaire d'Etat de 1914 à 1930. Tous deux font ime politique dé << présence » qui doit permettre au Sàint'-Siège de sortir de son isolement et de reprendres son rôle mondial, en liquidant les vieux conflits et en recherchant les accords avec les nouveaux Etats.

Pie XI. -^ Pie XI est, par excellence, l'homme de cette politique d'adaptation à laquelle il apporte lin esprit nouveau : à un diplomate succède, en 1922, un érudit qui n'a quitté l'enseignement que pour la direction dès bibliothèques pontificales. La carrière diplomatique de Mgr Ratti s'est bornée à ime Nonciature à Varsovie (1918-1921), d'où il est revenu en Italie comme archevêque de Milan. Chez lui, la politique cède le pas à la « morale », mot qu'il entend d'ailleurs dans ime acception très large ; sur ce terrain. Pie XI, si conciliant sur ce qui lui semble secondaire, se montre autoritaire et intran-* sigeant. Mgr Cerretti, son premier Nonce â Paris, définit ainsi sa politique : << L'action diplomatique du Saint-Siège visé à faire pénétrer l'esprit chrétien dans la législation des peuples, à lui faire recon^*

naître juridiquement l'Eglise comme souveraineté spirituelle et pour cela supranationale, société parfaite comme l'Etat, mais qui lui est pourtant supérieure par l'excellence de son origine et de sa fin. »

A) Les problèmes politiques

Les traités de paix. — La Papauté considère avec quelque amertimie les traités à l'élaboration desquels elle est restée étrangère et qui correspondent si peu à ses principes officiels comme à ses préférences secrètes. Elle leur reproche de ne pas avoir « extirpé les germes des anciennes discordes » ; c'est pourquoi Benoît XV recommande aux écrivains et journalistes catholiques de s'abstenir « non seulement d'accusations vaines et injustifiées, mais même de toute violence et dureté de langage » (1920), car « il faut proscrire tout sentiment de haine à l'égard des étrangers contre lesquels on a combattu» (1919). Pie XI est encore plus net et accuse « une paix artificielle établie sur le papier d'avoir presque légitimé l'esprit de rancune et de vengeance ». « La paix a été consignée dans des instruments diplomatiques : elle n'a pas été gravée dans les cœurs et c'est dans les cœurs que couvent encore les passions belliqueuses qui sont chaque jour plus néfastes. » Et le Pape condanme « le nationalisme déréglé qui oublie que d'autres nations ont le droit de vivre et de prospérer ».

Cependant, le Saint-Siège ne peut qu'approuver la création d'une « Société des Nations », malgré son caractère laïque, tout en rappelant que la véritable « Société des Nations » est l'Eglise ellemême et que le droit international ne peut s'appuyer que sur son autorité. Il entre en contact avec l'institution genevoise à propos des Lieux