CHAPITRE XVn

SOLUTIONS PR0P08ÉB8 PODB LE RËQLBHBNI DE LA SITUATION ACTVBLLB.

La question romaine présente an grand intérêt, solution pratique n'est pas chose facile. On a d s'agit d'un passé quinepeutpas revenir, et d'un pi qui ne peut pas durer. Nous aurons soin de répo si le passé ne peut revenir et si le présent ne peuti il faut bien reconnaître que l'avenir est assun Papauté dont la vie sera éternelle, et les viciss auxquelles elle est exposée ne compromettront ps existence.

Dans certains journaux italiens modérés on os tendre que le Pape est libre,et l'on fait valoir l'avE qui reviendrait à la nation d'un accord avec la Pa tout en montrant l'impossibilité de lut restituer ] « Cette tactique habile produit son effet, ditM. Gr dans son ouvrage intitulé Rome après 1870, i trouve maintenant de bons Romains, des persoc ecclésiastiques même, qui gémissent de cette siti mais la trouvent sans remède. > On oblitère ains notion de justice, et l'on oblige le droit à reculer i la brutalité dufait accompli.

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Meilleure glbiM \ dontm Itti, elle eit e&p<>8ée à touH lei malheui^s ' .

M. de Môntàlembert à dit à juste titre : « Là liberté fë« ligieuse des catholiques a pour condition sine quâ noH là liberté du Pipe, car si le Pape, juge suprême, tribunal é& dernier ressort, orgiîne Vivant de la loi et de la foi des catholiques, n'est pas libre, nous cessons de Têtre. Noue atdtis dohôlédroitde demandera la Puissance publique, aâ gouVeruemetit qui nous représenté^ et ({uo noUë aVôiis cétastitué, de nous garantir â la fois et hotre liberté personnelle en fait de religion, et la libéi^tê dé éëîui qui éfct pouf nous la religion riVanté. »

Rétablir la Papauté dans ses droits territoriaux, ce tfest pâS pour Kîela reconstituer lés anciens États pontl^ ficaux tels quMls étalent avant 1860. L'enclave de cet État n'entraîné pas nécessairement le morcellement de l'Italie ; Tenclave du Portugal en Espagne en fournit une pireUte analogue évidente.

Le maintien du Pape à Rome n'est pas un obstacle à runitèpolitique de l'Italie. Du reste il faut reconnaître que la grandeur d'une nation n'est pas liée d'une flacon indissoluble à son unité politique» et si l'union morale des races italiennes est venue confirmer l'union politîôô-éxférleure, la Papauté en a été, avouons-le, le fidèle déreni^eur.

La possession de Rome comme capitale du royaume d'Italie n'a pas été constamment l'objectif de la nation,

^ Réponse de Léon XlU aux délégués des congrès catholiques itÀUeUI, juin 1885.

DBOIT INTEBNATIOMAL

Eimment déclaré que « toute apitale du monde catholique unerobedeNessus,etque dans stion il n'y avait point place asoli a dit : « Nous sommes 9uloir, nous y restons malgré luvoir en sortir. • in embarras pour le roi d'Italie.

I qui lui est dû, il ferait dispatant de la situation générale

unité italienne, on peut réponla principauté de Monaco, de farin, dont l'indépendance a l'Etat indépendant d'Andorre, i duché de Luxembourg, de s la péninsule ibérique.

ays ne jouissent pas de l'unité nt néanmoins prospères. En pte de l'intérêt primordial de , et l'on peut s'étonner que ^eur spéciale qui résulte pour Papauté à Rome, i'opposent au rétablissement i Papauté, nous avons vu ce inité de l'Italie. On invoque :e, et l'antagonisme profond et l'Allemagne; à cela il faut ne alliance essentiellement