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ç riches, sont de par le droit naturel des cilo.ven:", u'ust-

Hiredunombredespartics vivantes dont se compose, par

œlermédiaire des familles, le corps entier do la na-

, pour ne pis dire qu'en toutes les cités, ils sont

R'grand nombre. Comme donc il serait déraisonnable

t pourvoir k une classe de citoyens et d'en négliger

^ntre, il devient évident que l'autorilé publique doit

i prendre les mesures voulues pour sauvegarder le

^ut et les iulérêls de la clasi^e ouvrière. Si elle y

nuque, elle viole la stricte justice, qui veut qu'à cha-

L suit rendu ce qui lui est dû. A ce sujet, saint

lomas dit fort sagement: De mèinc que la partie et le

Il iont en quelque manière une même diose, ainsi ce qui

oaTlient au tout est en quelque sorte à cliaque partie.

mst pourquoi parmi les graves et nombreux devoirs

Wgouvernanla qui veulent pourvoir commeil convient

I bien public, celui qui domine tous les autres con-

iale à ftvoir soin également de toutes ks c'a«fes do

juoyena, en observant rigoureusement les lois de la

justice dite dislribtitive.

Mais, quoique tous les cilojena sans exception doivent apporter leur part a la masse des biens communs, lesquels du reste, par un retour naturel se répeirtissent de nouveau entre les individus, néanmoins les apporta rej'peclifs ne peuvent être ni les mêmis, ni d'égale mesure. Quelles que soient les vicissituiles par lesquelles

I» formes de gouvernement Boni appelées à passer, il wura toujours eiilre les citoyens ces inégalités de con- Rlons sans lesquelles une société ne peut exister ni tre conçue. A tout prix. Il faut des hommes qui gouvernent, qui fussent des lois, qui rendent la juïticei qui enlin, de conseil nu d'autorité, administrent les laires de la pai.x et les choses de la guerre. Que ces Ipnimes doivent avoir la prééminence daus toute sociétâ K y tenir le premier rang, personne n'en peut douter.

illi, nlinnc nou iisdeaa muaeribus prosuDt civilali : s«d tamen plurimum et ipsi quamquam minus directe, ulililaii publicH! inserviunl. Sane sociale bonum cum deb«>M esse ejuamodi, ut homiaes ejus fiant adeptitms meliores, e^t pro[ecto in virlule pnecipae collocaDdum. Hihilominus ad bcae conslitulam civitatem suppodilalio quoque pertinet bonorum corporÎB atque exteruorum, çuorutii imu esl fiecexunriw ad aclum virlutU*. JaniTïra his pariendis bonis est prololariorum maxime efGcu ac neceâsarius labor sive îq agris artem atquc manuai, give in ofJiciniB escrceant. Immo eorum in hoc génère vis est alquc efiicientia tanla, ut illud verisïimum slt, non aliundu quam ex opiScum Isbore gigai diviliis civitalum. Jubnt igilur a^quitae, curam de proleiaiio publii'G geri, ul ex eo, quod ta communem afl'ert ulilitalcm, percipial ipse aliquid, ut Icctus, ut vestitus, ni salvuE vitam (olerarc minus regre possit. Unde coDsequitur, favendum rébus omnibus esse quçe condilionl opificum quoquo modo videanlur profuturie. Quxcura fanlum abest ul noceat cuiquam, ut potins profitture ait uDiveisis, quia non esse omnibus modis eos miseros, a quibus tam uecessaria bona proficiscunlur, prorsus interesl reipubiicie.

Non civem, ul diximus, non familiam absortx republica rectum est: suam utrique facultatem ai cum liberlate permiltere aîquom est, quanium fi lumi bono communi et sfne cujusquam injurii