De mÈme, il est des travaux moins adaptés

^ ta femme, que la nature destine plutôt aux ouvrages

Binestiqaes ; ouvrages d'ailleurs qui sauvegardeut ad-

frablement l'honneur de son sexe et répondent mieux

B leur nalure à ce que demaudent la bonne éducation

s enTanta et la prospérité do la famille. En général,

{t durée du repos doit se mesurer d'après la dépense

I forces qu'il doit restituer. Le droit au repos de

jaque jour, ainsi que la cessation du travoil le jour

. Seigneur, doivent être la condition expresse ou

cite du tout contrat passd enire patrons et ouvriers.

l où cette condition n'entrerait pas, le contrat ne

wait'pas honnête, car nul ne peut exiger ou promettre

I violation des devoirs de l'homme envers Dieu et

i lui-même.

i Nous passons ù présent à un autre poiDt de la ques-

g)n d'une importance grande et qui, pour éviter tout

Btréme, demande à être déliai avec justesse. Nous

niions parler de la fixation du salaire. Le salaire,

i raisonne-t-on, une fois librement consenti de

i et d'autre, le patron en le payant a rempli tous

f engagements et n'est plus tenu à rien. Alors seu-

tnent la Justice se trouverait lésée si lui refusait de

jot solder, ou l'ouvrier d'achever tout son travail et de

lisfaire à ses engagcmenla, auxquels cas, 6 l'exclu-

u de tout autre, le pouvoir public aurait à intervenir

bur protéger le droit d'un chacun. — Pareil raison-

ment ne trouvera pas de juge équitable qui consente

l'y adhérer sans ré.-ervu, car il n'embrasse pas tous

I côtés de la question et il en omet un de fort sé-

leux. Travailler, c'est exercer son activité dans le but

nutlore vultùn lui iiesca-i» p.ine ' . ItjifUG >]uii!> vulut notas hubet fn liomiae labor naturR insilas, niminitn ut piTionalis sit, quia vis lïgens adhairet personie, atque e'jU9 omnino est propria, a quo csercetur, et ciijus est itlîlitati nnta ; dpindc ut sit iiecessariiis, ob haac catisnm, quml frucLus laborum est bominî opus ad vitam tuendam : vitam uutem tueri ipsa rerum, cuî maxime parendum, natura jubet. Jamvero si ex ca dumtiix^l [inrle specletur quml pprsonalis est, non est dubium quin inlegrum opifici sit pactœ raercedî)! anf;o3tius fluire modiiin : quemadmodum enîm opéras dat ille voluntate sic, et operarum mercede vcl leniii tcI plane nulla conlenlus esse potest, Sed longe alitiT judicandum si cum rntione penonalitalis ratio conjungitur necesnitiUis, cogitatione quidem non re ab llla separabiiis. Reapse manere in vita, commune aingull^, oEQuiiim est, cui scelus est déesse. Hinc jus reperien darum r-rum, quibus vila bustentatur, necesaario naacilur : quarum rerum facultatem infimocuique non nisi quaisitaJabore meri«s suppeditat. Esloigitiir, utapifesatqueherus libère in idem placituiu, ac norainatim id ^aJarii modum consentianl: subest tomen semper alîquid ex juatiiia nalurali, idqtie libéra pactscentium voluntate majus et antiquius, scilicet alendo opifici, frugi qtiidem el bcne moralo, liaud imparera esse mercedom oportere. Quod si necesailate opifex coactus, aut mali pejoris miilu psrntotus duriorem condilionem accipiat, quee, etiamsi noht, accipienda EÎt, qood a domino vel a rcdemptore operum imponitur, îslud quiiiem est subire vira, eui juslitia rrclamat. — Verumtamen in bis similibusque causis, qtiales illffi sunt in unoquoque gienere artificii quota sit elaborandum horfi, quibus prœsidiis valetudini maxime in offi.-

b: sociALisUE El LA DÉHciCRATJi:;. 34S

b se procurer ce qui est requis pour les divers besoias lie, mais surtout pour l'entretien de la vie elle- . Tu mangeras ton pain à ta sueur de ton frotU. ist pourquoi le travail a reçu de la nature comme fte double empreinle: Il tsl personnel, parce que la i active est initérente à la personne et qu'elle est t propriété de celui qui l'eserce et qui l'a re^ue ^r Eoa utilité: il est nécesmire, parce que l'hommi! esoin du fruit de son travail pour se conserver son Ëstence, et qu'il doit la conserver pour obéir aux Mres irréfragables de la nature. Or, ai l'on ne regarde I, travail que par le cûté où il est personnel, nul doute lU'Jl De soit au pouvoir de l'ouvrier de re!>trejndre à gré le taux du salaire. La lui^me volonté qui donne le travail peut se coulenter d'une faible lémunéralion ou même n'en exiger aucune. Mais il eu va tout eutremenl si au caractère de personnalité on joint celui de nécessité, dont la pensée peut bien faire abstraction, mais qui D'en est pas séparable en réalité. Et, en effet, conserver l'existence est un devoir imposé & tous les hommes et auquel ils ne peuvent se soustraire saus crime. De ce devoir découle nécessairement le droit de se procurer les chusea néces^ai^es à la subsistance et que le pauvre ne se procure que moyennant le salaire de son travail. Que !o patron et l'ouvrier fussent donc tant et de telles conveuiions qu'il leur plaira, qu'ils tombent d'accord notamment sur le chiffre du salaire, au-dessus de leur libre volonté, il est UDe loi de justice naturelle plus élevée et plus ancienne, à savoir que la salaire ne doit pas être insuffisant à faire subsister l'ouvrier sobre et lionnPte. Que si, contraint par la oécessité, ou poussé par la crainte d'un mal plus grand, 11 accepte des conditions dures que d'ailleurs il ne lui était pas loisible de refuser, parce qu'elles lui sont ii posées par le patron ou par celui qui fait l'oifre du

3i6 L* papAl-ié

cIdis cavendum, ae tnagisIratuB iaferal sese iiuporliinius, prœsertim cum adjuncta tam varia sînt rerum, temporum, locorum, salius erit e&s res judicio reserrare coUegiorum, de quibus iiifra dicluri sumua, aut aliam inii'e vîani, qua ralionos mercenariarum, uLi par est, smIvbg >int, accedenle, si res posLu]averit, tutela p raBaldioquo reipublicffi. '^^^

|p Qln- Il

Hercedem si ferai opifex salis amiJam ot ea se remquti ot libcros tueri commodum queat, facile slndebit parsimoDiae, sî snpit, efficietque, quod ipsa videlur QBtura raonere, ut detraclis sumptibus, alîquld eliam redundet, quo sibi liceat ad modicum censura pervanire. Neque eaim efltcaci ratione diriuii causam, de qua agilur, posse vidimus, iiist hoc sumpto et constituto, jus privatonim bonortim sanctum esse oporLere. Quaiiiobrem favere huic juri ]eges debent, et quoad potest, providere ut qunmplurimi ex mulliludine rem habcre maiiot. Quo facto, pm-clarae utililatcs cansGcuturx sunt : ac primum cerle aujuior parlitio booorum. Vis enîm corarautationum civilium in duas civium clasgea divisit urbes, immeiiso iater utramque discrimine tuterjeclo. Ex una parle faclio prcepotens, quia praîdives ; qiite cum operum et mercaturœ univeraum genus sola poliatur, facultalem omnem copiarum effectrîcem ad sua commoda ac raliones trahit, atque in ipsaadioinialralione reipublicae non parum potest. Ex altéra inopi atque infirma multitudu, exulceralo animo et ad turbas semper paralo. Jamvero si piebis excitelur industria in spem adipisccndi quippiani, quod solo contineatur, sonsim flet ulalter ordo évadât linitimua allcri, sublato

■ LE SOLIALISME ET LA DIOlOt B Aïl E. 317

Iravail, c'esL là subir uns violeace contre laquelle la justice proteste. — Mais, de peur que dans ces cas et d'eulrus analogues, comme ca ce qui concerne la journée du travail et les soins de la satitii des ouvriers, les pouvoirs publics n"inlerviennent imporlunément, TU surtout la variété des cifconstdnces, des temps et des lieux, il sera préférable qu'eu principe la solution en soit réservée aux corporations ou syndicats dont Nous parlerons plus loin, ou que l'on recoure à quelque autre moyen de sauvegarder les inlérêts des ouvriers, nii)me, si la cause le réclamait, avec le secours et l'appui de l'État,

L'ouvrier qui percevra un salaire assez fort pour parer aisément à ses besoins et à ceux de sa famille, suivra, s'il est sage, le conseil que semble lui donner la nature elle-m6me : il s'appliquera à être parcimonieux et fera en sorte, par de prudentes épargnes, de se ménager un petit superflu, qui lui permette de parvenir, un jour, à l'acquisition d'un modeste patrimoine. Nous avons vu, en effet, que la question présou'.e ne pouvait recevoir de solution vraimesit erûcace si l'on ne commençait par poser comme priacipe fondomental rinvioiabililé de la propriélé privée. Il importe donc que les lois favorisent l'esprit de propriété, le réveillent et le développent autant qu'il est possible dans les masses populaires. Ce résultat, une fois obtenu, serait la source des plus précieux avantagea ; et d'abord d'une répartition des biens cerlaîneinent plus équitable. La violence des révolutions politiques a divisé le corps social en deux classes et a creusé entre elles un immense abîme. D'une part lu toute-puissance dans l'opulence : une faction qui, maîtresse absolue de l'industrie et du commerce, détourne le cours des richesses et en fait affluer en elle toutes les sources ; faction d'ailleurs qui tient en sa main plus d'un ressort de l'administration

3ii« 1.* rAi'AuiK

ialm- suiiima» divitias sumniamque egeslatem discrimine. — PriPtorea rerum, quas terra gigoit, major est abuDdaQlia fulura. Uouines eiiim, cum se elaburare sciunt io suo, alacrilatcm ad1iil)eat sLudiumque longe m^us: immo prorsus adamare t«rram instituunt sua manu percultam, unde non alimenta lantum, sed eEiam quamdam copiam et sibj el saiti expectant. hta voluntatis alacrjtas, nemo non videt quam valde conférât ad uberiatem friicliium, augendasque divitias civilalia. — Ex quo illud tertio loco manabil cnmmodi, cl qua in civilate homines edîti susceptiqiie ia lucem gint, ad eam facile lelineanlur: neque enim patriam cum etterna regione cummularenl, si viiJE degeadœ tolerabilem darel palria lacullatem. Non tamen ad hœc commoda perveniri nisi ea condilione polest, ut privatus censui ne cshauriatur immanitale tributorum et vectigalium. Jus enim poïsîdendi privalim bona cum sil lege hominum aed natura datum, non Ipsum 1ère, sed tantiimmodo ipsius usum temperare et cum commun! bono componere auctoritas publica polesl. Facial igii.ur injuste alque inbumanc, si de bonis privatorum plus eequo, tributorum nomine, delraxerit.

.E sûuLALisME i;ï I.* DÉMOLnATii;. UH

Jnblique. Defaulre, la faiblesse dans l'indigence : une ■ultilude, l'irae ulcérée, toujours prèle au désordre. Il bien, que l'on slimulc l'industrieuse activité du luple par la perspective d'une participatitiu à la projeté du sol, et l'on verra peu à peu se combler Aiîme qui sépare l'opulence de la misère et s'opérer I rapprochement des deux clEisses. — En outre, la vre produira toute chose en plus grande abondance. Bir l'homme est ainsi fait, que la pensée de travailler ~ nds qui est à lui redouble son ardeur et son Iplication. 11 en vient même jusqu'à mettre tout son s une terre qu'il a cultivée lui-mfime, qui lui lomet, à lui et aux siens, non seulement le strict eessaire, mais encore une certaine aisance. Et nul Ki ne voit sans peine les heureux effets de ce redoupment d'activité sur la fécondité de la terre et sur la thessc des nalions. — Un troisième avantage sera r£t dans le mouvement d'émigration ; nul, en effet, Bconseatirait à échanger contre une région étrangère ■patrie et sa terre natale s'il y trouvait les moyens ■ mener une vie plus tolérable. Mais une condition Hispensuble pour que tous ces avantages deviennent B réalités, c'est que la propriété privée ne soil pas hisée par un excès de charges el d'impôts. Ce n'est 8 des lois humaines, mais de la nature qu'émane le bit de propriété individuelle; l'autorité publique ne, Jot donc l'abolir ; tout ce qu'elle peut, c'est en temr l'usage et le concilier avec le bien commun, est pourquoi elle agit contre la justice et l'humanité landi sous le nom d'impôts, elle grève outre mesure fe biens des particuliers.

Postromodomini ipaîque opifices multum hac in causa poBsunt, iis videliceC înstilutis, quorum ope et opfiorlune subïenialur indigenlibus, et ordo alter ptopius acceddt ad alterum. Nameranda in hoc génère sodaliLiaad suppeiias muluo fereodas : res varias, privatorum proTideotiâ coosLitutas, adcaveodum opifici, ilBoique orbllalî uxoris et liberorum, si qiiid subitum ingruat, si débilitas arOixerit, si quid humanilus accidat : instituU patronatus pueris, puellis, adolescenlibuB natuque majoribus tulandis, Sed priocipemlocum (ibtiacnlsodalitia arlificun], quorum complexu ferc cèlera c on linenlur. Fabrum corporatorum apud majores nostros diu benefacta conslilere. Rêvera non modo uUlilutes priedaresartificibus, sed artibus ipsis, quod perplura monunienta tesLanlur,decusBtqueincrementum pepererc. Erudiliore nunc state, moribus Dovis, aucUs etiam rebus quas vila quolidiana desiderat, profeclo sodalitia opilicum Itecti ad prœsenlem usum necesse est. Vulgo coiri ejua generis socîetat^s, sive totas ex opiGcibus conflatas, sive ex ulroque ordine mîxtits, gratum est : optandum vcro ut numûro et actuosn virtutecrcscant. Etsi vcro de iia non semel vcrba fecimus, place! lamen boc loco ostendere, eas esse valde opportunas, et jure guo cualescere : item qua îllas disciplina uti, et quid agere oporteaU

-: soc§ALisMi: ti i

Ea dernier lieu, les maîtres et les ouvriers caxnêmes peuvent singulièrement aider â la solution, par sûtes les œuvres pMprt'S à soulager efficacement l'intigence et à opérer un rapprochement entre les deux lasses. De ce nombre sont les sociétés de secours autuels; les institutions diverses dues à l'initiatiieprt- 'ée, qui ont pour but de secourir les ouvriers, ainsi [lie leurs veuves et leurs or|ihelins, en cas de mort, Caccidents ou d'infirmités ; les patronages qui exerent une protection bienfaisante sur les enfants des :eux sexes, sur les adolescents et sur les hommes ^îts. Mais la première place apparlieut aux corporations ■uvriÈres, qui en soi embrassent à peu près toutes les pLvres. Nos ancfilres éprouvèrent longtemps la bienraianle influence de ces corporalions ; car, tandis que les riisans y trouvaient d'inappréciables avantages, les trts, ainsi qu'une foule lie monuments le proclament, y puisaient un nouveau lustre et une nouvelle vie. Aujourd'hui les générations étant plus cultivées, les mœurs plus policées, les exigences de la vie quotidienne imbreuses, il n'est point doutoux qu'il ne faille lapter les corporations à ces conditions nouvelles. Aussi it-ce avec plaisir que Nous voyons se former partout sociétés de ce genre, snît composées des seuls ou- ■iers, ou mixtes, réunissant h. la fois des ouvriers et patrons ; il est à désirer (gu'ellcs acciois^cnt leur imbre et l'efficacité de leur action. Bien que Nous i sojons occupé plus d'une fois, Nous vouions :poser ici leur opportunité et leur droit & l'existence,

Virlum suarum exploraU exiguitas impellit 1 n^m atqiie hortatar, ut opcm sibï alienam vclitadjungpre. Sacrarnm litteramm est illa senletiUu : mtlna est duos este aimul, quam vnum : habent enim emolumentum tocielatis sua. Si iinua cefidml, ab allero fulctelur. Vif toli : i^ia ciim ceaderil, non habel niblevantem te ', Atque illa qiiOi)UG : fraler, qui adjuvalur n fratre, quiui cti'ifru firma 2. Hac liomo propenaione oalurali sicut Bd conjuDclionem ducilurcongre^alionemque civilem, sic et alias cum civlbus inire societates Ëxpetil, cxigiias illAS quiilem nec perfeclas, sed sotie ta le 3 laraen. Inler has et niagnam illam sacielatem ob differeiiles causas proximas inlereat plurimum. Finis enim soc ic ta ti civil i prnpositua p^rliiiet ad utii\erEOS, qiianiam communi continelur bono : cujusomnes etsingulos proportions compoles erse jus est. Quare appellatiir fiut/ica quia per eam liomines sibi invicem conimumcanl in una republka oonslituenda K Conlra vero quœ In çjus vclutsinu juiiguntur socJctates, pi-ivaiœ hahentur et sunt, quia videlicet illuJ, quo pro<iime spectant, privnta utililas est, ad solos pertinens consociatos. Primta aulem soeietas etl quœ ad aiiquod negotium prioatum exercendum conjungitw. sic»t qitod dao vet 1res socîetntem ineutit, utsinuit rugolientur *. Nunc vero quamquani socielates privatœ existant in civilate, ejusquesunl velut partes loLiJem, lamen universe ac per se non est in polestate reipubliCEB ne existant prohibci'e. Prlvatas enim Eoclclales inire conccssum esl bomîni jure natura^ : est suiem