p. 52). — Caus. 23, qu

195. (p. 52). — Caus. 25 qu. 5, c. 7 : Qui rei sunt sanguinis, ab ecclesia defendi djebent. Item Gregorius papa. Reos sanguinis defendat ecclesia, ne effusionis sanguinis parliceps flat ; cf. causa 14, qu. 6, c. 3.

. 19». (p. 52). — Caus. 23, qu. 5, c. 47 : Non sunt homicidœ, qui adversus excommunicatos zelo matris ecclesix armantur. Item Vrbanus II Godofredo Lucano episc. Excommunicatorum interfectoribus {provU in ordine ecclesiae Rom. didicistis) secundum intentionem modum tongruœ satisfactionis injunge. Non enim eos homicides arbitramur, qws ^dversus excommunicatos zelo catholicœ matris ardentes, aliquos eorum trucidasse contigerit. Ne tamen ejusdem ecclesix matris disciplina deseratur, eo tenore, quem diximus, pœnitentiajn eis indicito congruentem, qua divinx simplicitatis oculos adversus se complacare valeant, si forte quid duplicitatis pro humana fragilitate in eodm ' flagitio incurrerint. (Ainsi que le fait justement remarquer Ficker, die ffesietzl. Einfûhrung der Todesstrafe fur Ketzerel, Mititiheilungen des Osterr. Instituts, I, 186, il ne s'agit ici que des peines ecclésiastiques à décerner.) Gratien en conclut : ...si illi, qui zelo cath. matris accenst excommunicatos interflciunt, homicidx non judicantur : palet, quod malos non solum flagellari, sed etiam interfici liceat. — Détail Intéressant : Dœllinger, dans ses lettres à l'archev. Stelchele et au nonce Roffo Scilla, raconte qu'on avait voulu lui appliquer le canon d'Urbain II, Briefe, p. 131, 140, 153.

197. (p. 53). — Nicolaus ad Micihael, imper., Mansi, XV, 193 : ...haereticos autem... dicimus tara eos, qui oHm ah ecclesia wojecti sunU Quam qui post hase a noMs anathematizati sunt... prœter hos autem... et eos qui fidem quidem sanam simulant conftteri. Schismaticos etiam et eos qui seoTsum a communie antibus nobis episeopis eolleetas faeiant. V. le can. 6 du II' syn. œcum. dans Hefele, II, 24. Caus. 4 qu. 1, c. 2.

198. (p. 53). — Caus. 25, qu. 1, c. 11 : Anathema apvU Deum fiât, qui censuram Rom. poutiftcum violât. Caus. 25, qu. 1, c. 12 : non lieet alieui... Caus. 25, qu. 1, c. Ifi : Leto p. IV. Ideo permutent e... Mansi, XIV, 887 ; J. 2609. Gratien en déduit : Sed sieut Christus, qui legem dédit, ipsam legem earnaliter implevit... sie et summœ sedis pontifices canonibus sive d se sive ab aliis sua auctoritate eonditis rêver entam exhibent... nonnumquam vero seu jubendo seu deflniendo seu aliter aqendo se decretorum dominos et eonditores esse ostendunt. In prœmissis ergo capitulis aliis imponitur nécessitai obsequendi : summis vero pontiflcibus ostenditur inesse auetoritas observandi, ut a se tradita observando aliis non contemnenda demonstrent^exemplo Christi, qui...

199. (p. 53). — Raynald, a. 1439, â7 (XXVIII, 325) : ridieulum est velle nos docere canonum sanctiones, quorum editio, promulgatio, observantia, interpretatio sieut a pontiflcibus processionem, ita et ab eisdem suspendu mitigari, aboleri et commutari possunt, quorum in potestate est jura condere >et interpretari.

200. (p. 53). — Cf. Bôhmer, Diss. de décret. Grat., en tête de son Corpus jur. can., p. XVII.

201 . (p. 54). — Ainsi Alexandre III (Décret, c. 6 de despons. impub.); Clèinen>t III (de jure patron., c. 25) ; Innocent III, qui cite Gratien, avec l'indication : in corpore decretorum.

202. (p. 54). — « iVe hujusee utilissimi et gravissimi Codieis vacillaret auetoritas. » Admonitio ad leetorem.