p. 184}. — Lib. 6. c

592. (p. 184). — S. Augustini 0pp. II, 640 ; et ConciL Coll. éd. Labbé, IV, 1178. — Innocentai I, ep. 30 : Illud vero, Quod eos vestra fratemitas asserit prœdicare, parvulos xtemx vitx praemiis etiam

Mue baptismatis gratia posse donari, perfatuum est. Nisi enim manducaverint carnem filii hominis et biberint sanguinem ejus, non habebunt vitam œternam in semetipsis. — Augustin, ep. 186, 29 répète la même chose : ...parvulos non baptizatos vitam habere non posse... — et, c. duas epp. Pelag. II, 4 : Ecce b. memoriae Innocentius papa sine baptismo Christi et sine partie iopiatione corporis et sanguinis Christi vitam non habere parvulos dicit. Gelasii, I, ep. 6 : ...nec ausus est aliquis dicere, parvulum sine hoc sacramento salutari ad xternam vitam posse perduci ; sine illa autem vita, in perpétua futurum morte non dubium est... — Conc. Trid. sess. XXI de commun, can. 4 : Si quis dixerit, parvulis, antequam ad annos discretionis pervenerinî, necessariam esse eucharistiœ communionem, a. s. Sentant la contradiction avec l'antiquité, on ajoute au chap. 4 : neque ideo tamen damnanda est antiquitas, si eum morem in quibusdam locis aliquando servavit. Ut enim sanctissimi illi Patres sui facti probabilem causam pro illius temporis ratione habuerunt, ita certe eos nulla salutis necessitate id fecisse, sine controversia credendum est. — C'est quelque peu insuffisant pour expliquer les décisions contrewiictoires.