p. 184). — Lib. 6, c

592. (p. 184). — S. Augustini Opp. IL 640 ; et Concil. Coll. éd. Labbé, IV, 1178. — Innocentai I, ep. 30 : Illud vero, quod eos vestra fralernitas asserit prœdicare, parvulos aeternx vitge praemiis etiam sine baptismatis gratia posse donari, perfatuum est. Nisi enim manducaverint carnem filii hominis 'et biberint sanguinem ejus, non habebunt vitam œternam in semetipsis. — Augustin, ep. 186, 29 répète la même chose : ...parvulos non baptizatos vitam habere non posse... — et, c. duas epp. Pelag. II, 4 : Ecce b. mémorisa Innocentius papa sine baptismo Christi et sine partic'KPiatione corporis et sanguinis Christi vitam non habere parvulos dicit. Gelasii, I, ep. 6 : ...nec ausus est aliquis dicere, parvulum sine hoc sacramento salutari ad œternam vitam posse perduci ; sine Ma autem vita, in perpétua futurum morte non dubium est... — Conc. Trid. sess. XXI de commun, can. 4 : Si quis dixerit, parvulis, antequam ad annos discretionis pervenerint, necessariam esse eucharistise communionem, a. s. Sentant la contradiction avec l'antiquité, on ajoute au chap. 4 : neque ideo tamen damnanda est antiquitas, si eum morem in quibusdam locis aliquando servavit. Ut enim sanctissimi Mi Patres sui facti probabilem causam pro illius temporis ratione habuerunt, ita certe eos nulla salutis necessitate id fecisse, sine controversia credendum est. — C'est quelque peu insuffisant pour expliquer les décisions contradictoires.