p. 190). — Reusch, Index, I

615. (p. 192). — Constitutio qua ecclesiasticœ censurée latae sententiœ limitantur, Acta s. Sedis, V, 287, etc. La Constitution fut affichée à Rome le 18 décembre aux endroits habituels pour les publications destinées à toute l'Église. LeiS points les plus importants et les plus révoltants n'y sont pas modifiés. Sur l'accueil fait à la bulle et sur les négociations auxquelles elle donna lieu, v. Friedrich, KG., III, 183 sqq, 262 sqq.

616. (p. 192). — « Obedientia tum in cxecutione, tum in voluntate, tum in intellectu sit in nobis semper omni ex parte perfecta omnia justa esse nobis persuadendo, omnem sententiœm ac judicium nostrum contrarium exca quadam obedientia abnegando. » Instit. Soc. Jesu, Pragœ, 1757, I, 408. — [Sur la nature de l'obéissance chez les Jésuites, v. le livre de Hermann Mùller, Les Origines de la Compagnie de Jésus, Paris, 1898, p. 52-76, où l'auteur établit quie les quatre points fondamentaux et essentiels de l'Institut ont été empruntés par Ignace de Loyola aux congrégations musulmanes : entre autres la doctrine de l'obéissance aveugle, et jusqu'aux célèbres comparaisons du bâton et du « perinde acsi cadaver esset ». G-T.]

617. (p. 192). — Instit. I, 376. [La même prescription et le même exemple d'Abraham se retrouvent dans le Koran et dans les Rituels des Sectes arabes. Cf. H. Mùller, 1. c. p. 74-75. — G-T.]

618. (p. 192). — Exercit. Spirit. S. Ignat. éd. Reg., 1644, p. 290, 291.

619 (p. 192). — « In hac veligione, aux hierarchiam eeclesiasticam maxime imitatur. » Suarez de relig. Soc. Jesu, p. 629, 725

620. (p. 193). — Xon meriterebbe piu la chiesa nome di Chiesa, cioè dfr Congregazione, mentre fosse disgregata per tante membra senza aver Vunità da1 un anima che le informasse e le regesse. Storia del Concil. di Trent., I, 103, éd. 1843.