p. 3). — Les Canons d'Elvira, dans Hefele, I

10. (p. 3). — Cyprien le prit de très haut avec Etienne : l'Eglise ne tint aucun compte de la rupture de communion entre Etienne et les Africains : sa défaite fut éclatante. Euseb. VII, 3, 5. Cette controverse est encore aujourd'hui fort gênante pour les partisans de l'infaillibilité.

11. (p. 3). — Il a tout spécialement exposé cette théorie dans son écrit, De baptismo contra Donatistas, opp. éd. Bénédictin., IX, p. 98. 111. Les défenseurs de l'infaillibilité papale ne s'en tirent ici qu'en sacrifiant saint Augustin. Orsi décerne à ce Père de l'Eglise des reproches formels, et Bellarmin (De eccles. 1, 4) pense « qu'il n'a peut-être pas dit la vérité ». Cf. Langen, I, 862.

12. (p. 4). — L'archevêque Cardoni dans son Elucubratio de dogm. S. P. infall., p. 23, 24, 29 a essayé de combler cette lacune par Ep. 3, Felicis I, ad Benignum ; Luycii I ad episc. Gall. et Hispan. ; Marci ad Athanas. qui sont des faux du pseudo-Isidore. V. Coustant, 209, 297, 349 ; Hinscnius, Décrétai. Ps. Isid., p. 175, 204, 451.

13. (p. 4). — V. Dcellinger, Papstfabeln, 2e éd., p. 126 et suiV. ; Hefele I, 681 et suiv. ; Langen I, 468 et suiv. Sur le prétendu Elogium Liberii P. du Codex Corbeiensis (de Rossi, Bulletino, 1883, p. 5 et suiv., Pitra, Analecta noviss. I, 20 et suiv.) par lequel on a essayé de justifier Liberius, v. Funk in Hist., Jahrb.. 1885, p. 424, et Friedrich dans les Mûnch. Sitzgsber, 1891, p. 87 et suiv.