Syst. anal

nous faire sentir que les bornes de la puissance de la nature ne lui permettent nullement de produire elle-même tant de merveilles, et pour forcer le philosophe le plus obstiné à reconnaître qu'ici la volonté du suprême Auteur de toutes choses a été nécessaire et a sufli seule pour faire exister tant de choses admirables1 »? Vous croyez voir aussi du désordre dans la nature; mais « tout ce qui paraît désordre, renversement, anomalie, rentre sans cesse dans l'ordre général et même y concourt; et partout et toujours, la volonté du sublime Auteur de la nature et de tout ce" qui existe est invariablement exécutée-. »

Sans doute, Lamarck est transformiste, il est le père du transformisme; mais a-t-il voulu en faire un argument contre Dieu? Non. Il s'est dit qu'il faudrait être « tout à fait insensé pour prétendre assigner des bornes à la puissance du premier Auteur de toutes choses ». Dieu donc a-t-il créé le monde en détail, ou a-t-il donné à la nature primitive le pouvoir d'évoluer? Je n'en sais rien, je ne puis rien en savoir a priori. Il a fait ce qu'il a voulu, et c'est l'observation seule qui me dira ce qu'il a voulu. « Gela étant, si je découvre que la nature opère elle-même tous les prodiges qu'on vient de citer, qu'elle a créé l'organisation, la vie, le sentiment même; qu'elle a multiplié et diversifié, dans les limites qui ne nous sont pas connues, les organes etles facultés des corps organisés