Voy., par exemple, IV, 3, p

comme à ceux de Montemayor et d'Honoré d'Urfé, il ne suffit pas d'être éloquents; ils veulent être des penseurs. Ils compliquent les symboles traditionnels', ils usent de paraboles^, ils prodiguent les conseils pratiques ou moraux, ils cherchent la formule plus que la tirade, et les banalités prennent un air de mystère et de profondeur 3,

Le poète redoute pourtant que ces aventures pastorales, même rehaussées de méditations philosophiques, soient indignes de la majesté d'un roi. Aux « libres chansons », aux « rudes propos », il a voulu joindre de « plus graues accents ». Ces pauvres bergers, dit-il encore^ « ont eu la subtilité de chercher un sauf-conduit pour estre honorez de vostre aspec. Ce sont de grand héros, vos prédécesseurs^ couronnés de trophées et riches des despouilles des ennemis de vos fleurs de Liz, qui vous viennent faire hommage... w"^. Honoré d'Urfé avait dit plus clairement : « Nous deuons cela au lieu de notre naissance et de notre demeure de le rendre le plus honoré et renommé qu'il nous est possible 5... » N. Ghrestien tient à célébrer les fastes de la monarchie française. Il n'ose pas placer dans les campagnes gauloises le lieu de son action ; mais les intermèdes, au lieu de nous étonner seulement par des richesses de mise en scène, peuvent, en quelques tableaux, évoquer à nos yeux de puissantes visions épiques : la conversion de Clovis sur le champ de bataille, Compostelle qui tombe aux mains de Charlemagne , Godefroy de Bouillon recevant à Jérusalem la couronne de fer, la prise de Damiette, la mission et les exploits de Jeanne. Le poète a voulu déployer ici toute sa poésie : les alexandrins majestueux se substituent au rythme trop menu de la pastorale; l'esprit divin

1. Ah! que d'amour les flèches inégalles Sont amplement à mon malheur fatalles, Celles-là d'or vont le feu nourrissant, Celles de plomb l'étaigneut en naissant; De l'une d'or iusqu'au vif enflamée...

(I, p. i5. — Cf. Cinquième livre du Filocolo, trad. A. Sevin, p. 3i8; — Second,!' partie de la Diane, liv. II, édit. de 1692, p. 49-)