Ibiii., p. 3oi

4. « IjC mardi 2^ (octobre itioy), M. du Pui m'a envoyé ung escrit nouveau... intitulé : Prologue de la Porte, comœdien. prononcé à Bourges le 9^ sep(oni-

âgO LA PASTORALE DUAMAÏIQI E FRANÇAISE.

Il n'en faudrait pas conclure que les choses littéraires le laissent indifférent. On sait à quel point il est fier de sa bibliothèque. A partir de juillet 1606, les notes bibliographiques tiennent, dans le journal, une place considérable. Au jour le jour, il nous met au courant de ses achats, des sommes qu'il y a consacrées, des ouvrag-es que l'on crie, de ceux qu'il emprunte', ou qu'il prête, de ses recueils manuscrits, de ses copies, de ses rapports avec les Du Pui^ de l'organisation de son cabinet. A côté des ouvrages de polémique religieuse, des pamphlets contre les Jésuites, des traités historiques ou moraux, des « drolleries » ou « bagatelles du temps », quelques romans ou quelques poèmes : les Douces affections de Lijdamant et de Calliante, données par l'imprimeur T. du Bray le 17 mars 1607, l'Homme de bien de Fonteni le boiteux, off"ert par l'auteur le 28 août 1607, les Sérées de Bouchet, achetées cinquante sols en février 1608, le Recueil des beaux vers de ce temps, les Satyres de Régnier, le Satyricon de Barclay, le Dauphin de J. de la Fons, l'Introduction à la vie dévote... Et il se réjouit à voir livres et paquets sempiler « sur les tablettes hautes de sa g-alerie » '. Seuls, les ouvrag-es dramatiques lui paraissent à peine dignes d'être mentionnés. Voici, au reste, l'unique passage du journal qui, pour l'histoire de la pastorale, présente quelque intérêt : « Le samedi 19^ (septembre 1609), M. Estienne m'a donné une paslorelle intitulée Sidère, de l'invention du Sr. Dambillou, imprimée nouvellement à Paris par lui, in-8° », et, un peu [)lus loin, à la date du mercredi 28 : « Ce jour, M. Estienne estant en sa bonne humeur (car tel jour est qu'il ne me salue et ne me congnoist) me vinst voir et m'apporta encore une de ses pastorelles qui n'est qu'une pure fadèze, encores que., pour l'avoir imprimée, il en face estât, laquelle j'ai envoyée et donnée au sieur de CourvaP... » C'est, de la part d'un bibliophile, une singulière preuve d'indiff"érence.

])re 1G07, contre les Jésuites, qui le vouloienl empescher de jouer sur peine d'excommunication à tous ceux ([ui iroient. Le discours en est gauffe et mal fait, digne d'un bouffon et comœdien... » {Ibid., p. 348). Les Jésuites étant, à ce moment, de grands organisateurs de spectacles, n'y aurait-il pas entre eux et les comédiens professionnels une certaine rivalité?