‹ La pastorale dramatique en France à la fin du 16e et au commencement du 17e siècleChapitre 187 sur 291 · LeU. i4i, p · texte numérisé non relu

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4. Tout au plus peut-on retenir cerlaines pièces de vers intercalées, mairf indépendantes du scénario.

Les allusions sont fréquentes, mais peu précises. « Il y eut hier au soir comédie à la galerie... — Il ne se parle que de comédies et de ballets... — Les ballets sont cessés, mais les comédies continuent à l'entresol où la reine a fait faire le plus ag-réal)le théâtre qui se puisse voir avec des sièg-es pour environ quatrevingts personnes'... » Peiresc, sans doute, ne tient pas à en savoir davantag^e. Et si son informateur particulier donne plus de détails sur la fameuse représentation de la Dradamante en 1611, c'est à cause seulement de la qualité des acteurs^. Quant aux pastorales dramatiques, Malherbe les ignore ou les méprise. Il n'en cite pas une seule. Sa correspondance avec Racan porte sur toute autre chose que sur des questions littéraires et il ne fera à ses Bergeries qu'une allusion rapide, par plaisanterie : « Du côté des Bergeries^ son cas va le mieux du monde ; mais pour ce qui est des bergères, il ne saurait aller pis 3, » Il faut attendre juscju'aux environs de i63o pour qu'il se

1. Lett. iio, \\l\, ii5, — pp. 274, 290, 292. — Le jeune roi Louis XIII, d'après le fidèle Héroard [Journal, publ. par E. Soulié, Paris, Didot, 18O8), a d'ailleurs pour les divertissements du théâtre un goût assez vif. En dehors des spectacles de la cour et de ceux qu'il fait donner lui-même, il assiste assez souvent à des représentations de l'Hùtel de Bourgogne : voy. les dimanches 11, 18, 25 sept. lOii, etc. A partir de iGi3 surtout, les notes de ce genre deviennent continuelles dans le Journal. Pendant ses voyages, les divers collèges de Jésuites se mettent en frais : le 3 sept. i6i4, aux Jésuites de la Flèche, représentation de la tragédie de Godefroy de Bouillon, puis, le même jour, « en la grande allée du parc, la comédie de Clorinde ». Le 2 sept. 161 5, aux Jésuites de Poitiers, des « jeux » dont le sujet est l'Assemblée des Dieux. Le 20 déc. 162 1, aux Jésuites de Toulouse, la tragédie cVAndromède. Cependant, le 4 déc. 161 5, à Bordeaux, il se rei\ise à aller chez les Jésuites voir « représenter en comédie le Mariage de Salomon... y iùme bien leurs jeux, quand ils prêchent bien, dit-il, mais je n'aime pas ces petites badineries... » — Il est à remarquer que, pour ces représentations de collèges, Héroard donne toujours le litre de la pièce, ce qu'il ne fait jamais quand il s'agit de l'Hùtel de Bourgogne. N'est-ce pas que celles-là lui paraissent autrement sérieuses et importantes?

2. Lettre 98, p. 247. M. G. Lanson (art. cit., p. 228) remarque avec raison qu'il est peu vraisemblable que des enfants de trois à neuf ans aient pu apprendre et jouer la tragédie de Garnier dans son intégrité. — Deux ans avant la représentation de Saint-Germain (2 août lOii), nous lisons dans le Journal d' Héroard, à la date du 27 mai 1609 : « A neuf heures, il va chez le Roi où quelques-uns de ses petits gentilshommes se préparent à jouer quelques vers de la Brudamanie devant le Roi. Il avait sept vers à dire de Charlemagne » (t. I, p. 392.)

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