V, 6. — Edit. Garrisson, I, p. 3o

2. Thème de l'absence : cf. Amours, LIV, p. 49; LXIV, p. 55, etc.; Stances,

DU PREMIER LIVRE DE l'aSTRÉE MX BER(iERIES DE RACAX. 3o5

2° — Depuis que ce bel œil roy de ma liberté... {Amoiir.s, p. f^'^.) Depuis qu'un œil jumeau surprint ma liberté...

(Pastorale, p. 229 ; cf. Elégie IX.)

3° — Abattons ces autels et ceste vaine idole... (Amours, p. 4''^-) Abattons ces autels où ceste vaine idole... (Pastorale, p. 267.)

4" — Cher desdain qui destruis les amours plus solides Et auec l'eau d'oubly estains le feu d'amour, Viens marcher sur le front de ces beautés perfides. (Stances, p. 73.) J'estains de l'eau d'oubly ton ing'rat souuenir ... Maintenant ma raison Marche d'un pied vainqueur sur ton org-ueil superbe...

(Pastorale, p. 283.)

MM. Lachèvre et Durand Lapie ont eu raison de marquer le caractère différent des deux homonymes François Ménard, disciple de la Pléiade, et François Maynard, élève de Malherbe, au talent net et précis, irréductible ennemi de la poésie dramatique'. Delà Pastorale du premier, cependant, au Philandre du second ', il y a peu de distance. La pièce de théâtre n'est pas de construction plus solide que le roman en vers. Celui-ci se découperait sans aucune peine en scènes dialoçuées et il suffirait de supprimer quelques développements intermédiaires pour que les cinq livres deviennent cinq actes ^. Une seule difFérence : la pièce que l'on obtiendrait ainsi serait plus riche en péripéties que les amours monotones de Silvandre et de Gléande, et, si l'on voulait

pp. 67, 80; Pas/orale (V). — Thème de l'iuconstance : cf. Stances, pp. 78, 83, 91, 207; Pastorale, pp. 267, 288, etc.