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3. « le la trouuay près de la ville dedans ces grands prez où il y a une petite isle au milieu des marécages, et au milieu de l'isle un petit estang qui est si clair : ie la trouuay sur le bord toute penchée en auant... et souvent prenoit lanlost une fleur de troène et puis une rose, et les approchant de sa blanche et

LES TRANSFORMATIONS DE LA PASTORALE ITALIENNE. l\']

OU parle d'autre chose », répond-elle à son amie; mais elle écoute, sans trop d'impatience, l'histoire amoureuse de Licori et d'Elpino : coquetterie et curiosité, les premières maîtresses d'amour. Instruite par la vie, Dafné ne s'y trompe pas : « le recog-noy bien la bizarrerie de ceste première ieunesse : i'ay esté ce que tu es. Mais de (pioy est-ce que le temps ne vient à bout... » Après cela, Silvia disparaît de la scène, et c'est bien la plus grande lacune de l'œuvre, — Ménage a eu raison de la signaler, — que jamais les deux amants ne s'y trouvent en présence. Au quatrième acte seulement, nous la reverrons, obstinée encore, tout près cependant d'être vaincue. Nous sommes ici au sommet du drame : Aminta passe pour mort et Silvia est coupable de ce malheur. La scène est, de toutes, la plus finement graduée : l'étonnement d'abord, une incrédulité inquiète : « La peur que tu as de sa mort sera vaine » ; — puis une angoisse croissante : « Hélas! que ne le suiuais-tu! » ; — les larmes enfin : « Drifné : Tu pleures, toy superbe? 0 quel miracle! Quelles larmes sont cecy'.'* Larmes d'amour? — Silvia : Ce ne sont point larmes d'amour, ouy bien de pitié... » C'est la dernière révolte de l'orgueil. Grave maintenant, Dafné l'oblige à se connaître. « Ce sont vrayment larmes d'amour, car elles continuent : tu ne dis mot, Silvia. Es-tu maintenant amoureuse? Tu l'es, mais il n'est pins temps'... n Quelques répliques de ce genre peuvent faire passer sur bien des fadeurs.

Moins complexe, le caractère d'Aminta, victime mélancolique de la timidité, est d'un dessin aussi ferme". Il n'est pas jusqu'aux confidents qui ont leur physionomie nettement distincte : Tirsi, que le poète a fait insouciant et léger comme lui-même ; Dafné, conseillère souriante qui regrette, sans amertume, de

délicate gorge ou de ses uermeilles iouës, faisoit comparaison des couleurs... » {Ibid., Il, 2). Le développement est connu; mais, comme presque tous les lieux communs de la pastorale, il prend dans V Aminta une valeur psychologique. C'en est assez pour le renouveler.