INTRODUCTION. IX

l'on attribue d'ordinaire à celle de Guarini. Ni VAlceo, ni /e Pompe fanehri àe Gesare Gremonino, ni la Mir~ tilla que recommanderait le nom seul de son auteur, la comédienne Isabella Andreini, et qui fournit une variante ingénieuse à la scène du Satyre, ni V Amoroso Sdegno de Bracciolini, ni surtout la Filli cii Sciro, avec toutes les polémiques qui l'ont suivie, ne sont des œuvres nég-lig-eables, — ou que l'on ait nég-ligées. Et de même encore, si François de Belleforest, le premier adaptateur de la pastorale espag-nole, marche sur les traces de Montemayor, il ne faut pas oublier qu'il a connu de près les ég'log'ues de Garcilasso.

Surtout, il importe d'indiquer aussi exactement que possible l'ordre de ces imitations et de suivre, avant les chefs-d'œuvre du g"enre, les elïorts et les tâtonnements des précurseurs. Faute de quoi, certaines erreurs peuvent se g-lisser même dans les études les plus sérieuses, et l'on risque de considérer comme imitation directe, — presque originale, — chez d'Urfé ou chez Racan, ce qui n'est que reprise de thèmes connus et de développements traditionnels.

Mais il y a autre chose. L'Italie et l'Espag-ne n'ont pas seulement donné à la France quelques sujets, quelques manies intellectuelles. Elles lui ont révélé l'amour; et ceci est bien plus considérable. Dans le petit drame du Tasse, dans la trag-i-comédie de Guarini et de ses successeurs, dans le roman de Montemayor, c'est toujours, sous la différence des g-enres et des tempéraments, le même culte de l'amour : partout, il apparaît le grand mobile des actions humaines, la seule raison de la vie. Fadeurs de la poésie bucolique,