Ibid., III, p. i65. — Cf. II, p

tragi-comédie toute pure. Cela surtout vaut la peine d'être noté, car c'est le terme naturel de cette transformation du genre. La pastorale, qui s'était constituée en prenant conscience de son objet et en se séparant des genres rivaux, s'est rapprochée d'eux maintenant. Sa matière est faite de leur matière commune, elle penche vers l'un ou vers l'autre. (( Ouando è in forma comica, è commedia, e quando in trag-ica, è tragedia, è quando in trag-icomica, non è altro che pura tragicommedia '. » Quant à être simplement elle-même, il n'y faut plus songer : l'essentiel est devenu l'accessoire, et, d'une paslorale de forme tragi-comique, nous passons à une tragi-comédie n'ayant de pastoral que le costume de ses héros. Guarini explique ainsi le nom qu'il a donné à son œuvre : « L'autore del Pastor fido non si compiacque d'intitolarlo favola pastorale, ma partendosi dal generico, prese il nome specifico, tragicommedia chiamandola », ou encore : « Il Pastorale nel Pastor fido è in iorma di addiettivo^. » Après avoir enlevé à la pastorale son intérêt supérieur, il lui refuse jusqu'à l'existence, sous prétexte de la justifier.

Conclusion log-ique d'ailleurs. En dépit, ou à cause des imitalions innombrables, X Aminta doit demeurer une œuvre isolée dans la littérature italienne : je veux dire que personne n'en a saisi le véritable caractère, la sincérité et la vérité, l'art dans la conduite d'une action toute simple où se révèlent des personnages tout généraux. Personne n'a song-é que l'on pût y trouver /^ le g-erme d'une rénovation possible de l'art dramatique; le Tasse lui-même ne s'en est pas douté, étant trop poète pour voir au fond de ce qu'il écrit et réduire en principes ses inspirations. Les bergers triompheront longtem[)s sur la scène : la Fida Ninfa de Francesco Gontarini-'' fait ingénieusement pendant au