‹ La pastorale dramatique en France à la fin du 16e et au commencement du 17e siècleChapitre 41 sur 291 · CHAPITRE III · texte numérisé non relu

CHAPITRE III

I. — Les églogues de la fin du quinzième siècle. Juan del Encina, Lucas

Fernândez et leurs successeurs. Eléments italiens et espagnols. IL — Avortement de la pastorale au théâtre :

A) Conditions différentes du théâtre en Italie et en Espag"ne. Le public, les auteurs et le répertoire.

B) Les mœurs pastorales et le romanesque espagnol. m. — Développement de l'églogue primitive :

A) Les éléments pastoraux dans les Autos et les Pasos. L'allégorie pastorale et le réalisme paysan.

B) Influence dramatique de la Diana et des modèles italiens. Les pastorales de Lope de Vega. La Comedia espagnole et la Tragicomédie. Le travestissement pastoral.

Entre la pastorale italienne et la pastorale espag-nole, les analogies^ au premier aspect, paraissent nombreuses. L'art dramatique, à ses débuts, semble, chez les deux peuples, trouver à cette même forme de réglog-ue dialoguée les mênries avantages. Dès longtemps, la poésie aristocratique est apparue en Espagne, et des essais de représentations théâtrales ont joué un rôle important dans les fêles officielles. On sait le nombre des artistes et des poètes qui, malgré la brutalité des temps, se groupent autour de Juan II, et dont le Cancionero de Baena d'abord, puis le Cancionero gênerai ont recueilli les œuvres'. A la fin du siècle, ces goûts ne peuvent que se développer. Le mariage de Ferdinand et d'Isabelle, la conquête sur les Maures du royaume de Grenade

I . Voy. La cour littéraire de Don Juan II, roi de Castii/e, par le comte de Puymaigre, Paris, A. Franck, 1878, 2 vol. — De répo([ue de Don Juan, nous ne connaissons d'ailleurs qu'une œuvre dramati([ue, la Comedieta de Ponza du marquis de Santillana,

ont véritablement créé l'Espaçne; un nouveau monde lui est ouvert, l'influence italienne la pénètre, les g-rands seigneurs de l'un et de l'autre pays rivalisent d'élégance et de libéralité.

Le premier duc d'Albe, D. Fadrique de Toledo, est le protecteur en titre de Juan del Encina; c'est pour Lui, pour l'amiral de Castille, le duc de l'Infantado et le prince Don Juan que sont représentées de 1492 à 1498 ces petites pièces où l'on a vu si souvent le germe du théâtre espagnol'. Et le poète, qui s'est dressé à son art en traduisant les églog^iies de Virgile, est bien un poète courtisan à la manière italienne'. Le Portugais Gil Vicente, le futur auteur des Autos allégoriques et de la Rubena, débute de même au théâtre par une églogue représentée en i5o2 à la cour de Manuel le Grand, et la plupart des pièces qu'il écrit ensuite sont destinées aux palais royaux de Lisbonne, d'Evora ou de Coïmbre^. Comme en Italie, les annalistes conservent le souvenir de solennités célébrées de façon analogue : en i5oo, à Perpignan et Barcelone, en l'honneur du roi Phihppe^; à Séville, en 1626, lors du mariage de Gharles-Ouint et d'Isabelle de Portugal; à Vallalodid, en 1627, pour le baptême de l'infant. Ce sont les mêmes magnificences de mise en scène : mêmes cieux étoiles, mêmes anges et mêmes démons, mêmes naïvetés enthousiastes dans la bouche des mêmes bergers-.

A envisager la pastorale dramatique dans les œuvres de ces précurseurs, on croirait assister aux débuts d'un genre vraiment

1. Cf. Via je entretenido de Agustin de Roxas, Madrid, i6o3; cité par Schack, Hisloria de la li fera f lira 1/ del arte dramâfico en Espana, tradiicida... por Eduardo de Mier. Madrid, M. Tello, 1886, t. I, p. 259.

2. Il ne songe pas à un autre public. Voy. les titres dans le catalogue de Moratin : « Representacion por Juan del Encina anle el muy esclarecido é inuy ilustre principe D. Juan... » Et presque à propos de chaque personnage, cette sorte de retrain : « Entro en la sala â donde el duque é duquesa estaban... » Voy. encore le Catdlogo... del teatro antigiio Espanol... de la Barrera, Madrid, 18G0; — Bartholomé José Gallardo, Ensai/o de una hiblioteca espaTiola... Madrid, i863, — et le Teatro compléta de Juan del Encina, ediciôn de la Real Academia, Madrid, i8g3.

3. Gil Vicente. Edit. J. V. Barreto Feio et J. G. Monteiro, Hambourg,

4. Hubert Thomas de Lùttich, Annales Palatini... cité par Schack, I, 326.

5. Voy. la machinerie compliquée qu'exigent certaines œuvres de Gil Vicente (Schack," I, 3oi).

national. Les premiers essais italiens sont peu de chose à côté de ce théâtre, jeune encore et inexpérimenté, mais qui s'efforce déjà de mettre en valeur une matière singulièrement riche'. Églogues allégoriques, historiques" et familières, petites œuvres conservant le charme des Serranillas d'autrefois, dialogues d'amour ou de piété : en tous sens, on est frappé d'une surabondance de vie jeune. Les malheurs du temps suscitent les plaintes ardentes du Mingo Revnlgo, et, transparente et veng-eresse, rallégorie n'a presque plus, ici, rien d'artificiel; l'Espagne entière gémit par la bouche de ces paysans. Et c'est une piété bien espag-nole encore, grossière souvent et bavarde, mais sincère, qui inspire ces dialogues naïfs où se chantent les louanges du Sauveur -\ Fêtes religieuses, grands événements de la vie publique ou petites scènes de la vie des champs, tout est matière à théâtre. La naissance, la mort et la lésurrection du Christ, les approches du carnaval, la mésaventure de deux paysans bernés, les traités conclus entre la France et l'Espagne inspirent tour à tour Juan del Encina, et la quatrième partie de son Caiicionero est pleine de promesses.

Plusieurs de ces églogues, il est vrai, manquent de mouvement. Un écuyer qui se fait berger, des bergers qui se font courtisans"*^, ces histoires si souvent reprises attestent la force de l'amour, mais ne prouvent pas, de la part du poète, une fertilité d'invention bien remarquable. Le spectacle, en dépit des danses et chansons qui doivent le corser, demeure maigre. Mais quelle fraîcheur, en revanche, dans telle peinture de la vie des champs!

1. D'après Welnberg' [Dus fran:(hische Srhdfej's/jiet in (1er ersten Hâlfle des sieh:ehnten Jahrhunderls, FraiikTiirt, 188/1), il faudrait même chercher en Espagne les modèles de l'ég-logue (lramati([ne italienne. Cette ([uestion d'antériorité a été très débattue. Voy. Stiel'el, Giorn. Sforn., V, p. 294, et Rossi, liv. cit., note de la page 176. Ce qui est certain, c'est que les deux pays sont en relations constantes.

2. F^ar exemple, VEgloga do Francisco de Madrid , écrite à la tin du quinzième siècle et citée par Canete, Teafro espanol del siglo XVI, Madrid, M. Tello, i885, note de la page 5o. — Cf. La Barrera, articles Martin de Herrera et Bachiller de la Pradilla.

3. Par ces dialogues religieux surtout, s'accuse la divergence de l'églogue espagnole et de l'églogue italienne, — profane. Nous aurons à y revenir.

4. Del escudero tornado pas/or. — De los Pas/ (ires rneltos palaciegos.

Les regrets de Ming-o, au moment de l'abandonner, sont restés un morceau classique'; il serait aisé d'en citer d'autres. Ces paysans, quand ils se décident à n'être que paysans, ont une franchise d'allures, une saveur inimitables. L'Auto del Repelon est, à cet ég-ard, un petit chef-d'œuvre^. Entourés au marché par une bande d'étudiants, dépouillés de leurs provisions et étrillés d'importance, Juan Paramas et Piernicurto déplorent leur mésaventure ; c'est un entre-croisement de plaintes, de reproches, de rodomontades, une défiance prudente et ahurie, très heureux mélange de jojeuse caricature et d'observation juste. Avec cela, un art de couper le dialog-ue, de donner à chacun des interlocuteurs une physionomie personnelle. Les meilleurs Entremeses de Cervantes ne seront pas d'une vérité plus Finement notée.

Et si cette verve comique n'est pas une des qualités propres de la pastorale, la même sincérité se retrouve dans la peinture de l'amour, — son objet essentiel. L'ég'log'ue de Fileno, Zambardo e Cardonio est déjà comme un premier et lointain modèle de bien des œuvres futures^. Ici encore la trame de l'œuvre est lég"ère : la douloureuse aventure de Fileno qui meurt d'amour n'est pas autre chose que la donnée traditionnelle, mais il suffit de quelques accents profonds pour que l'on y découvre le drame éternel, celui qui n'a besoin, pour toucher le cœur, d'aucun ornement. Ce que l'on reprocherait au poète, c'est au contraire d'avoir cherché trop souvent à enrichir son sujets Dég-agée d'une partie de ses tirades, l'œuvre serait exquise, la plupart des détails étant pris en pleine humanité : l'indifférence de Zambardo qui s'endort au récit de peines qui lui sont

1 . Gâta, Gil, que las mananas En el campo hay gran frescor E tiene miiy gran sabor

La sombra de las cabanas...

(Egloga represenfdda por las mi'smas personas que en la de arriha van introdiicidas, que son : un pastor que de an/es era escndei'O llainado Gil , e Pascuala, e Mingo, e sa esposa Menga. Texte dans Gallardo, ouv. cit., II,

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